http://ww1/large/5561f142gw1exvtnq44ktj20hs0degn1.jpg在中国一一

持儒学理念反民主自由，与持民主自由理念反儒学，都是不可欲的，也是不明智的。

持儒学理念反基督教神学，与持基督教神学理念反儒学，都是不可欲的，也是不明智的。

持民主自由理念反基督教神学，与持基督教神学理念反民主自由，都是不可欲的，也是不明智的。

持三民主义理念反儒学（幸未遇到）、反基督教神学（极少遇到）、反民主自由（偶尔遇到），与持儒学理念、基督教神学理念、民主自由理念反三民主义，都是不可欲的，也是不明智的。

儒学理念、民主自由理念、基督教神学理念、三民主义理念，皆属于人类文明理念。
“爱人”以及对“私有财产权”的尊重，是上述四大文明重叠共识之核心。易言之，如果秉持“爱人”之念，心存对“私有财产权”的尊重，上述四大文明就不难互相感应到“我们的文明的力量”；而四大文明经验与叙事的不同，仅仅是文明形态的不同。
从中道立场立论，文明与文明不应发生冲突。卫道适足以败道，即“誉之适足以祸之”，这类克雷洛夫笔下米舒卡式的人物，由于他们的堂皇或愚妄，没有资格“代表”上述任何文明。事实上，米舒卡们在文明之外。

反对什么，足以构成一种力量；“我们的文明的力量”不要虚抛浪掷。“我们的文明的力量”，需要警惕的恒是：谁、什么行径或思想，在反对“爱人”、反对“私有财产权”？
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