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http://ww3/large/5561f142gw1ex0j6eltgyj20hs0dc75a.jpg蕉下午餐,偶有轻风吹过。
此一刻,特别需要“审美把握”。
天地万物皆具“美学性格”,需要的是“发现”。
在粗鄙教鞭下的世界,试图“诗意地栖居”,必须远离乌托邦也即俄苏系统的存在结构、思想方式、话语模型,然后,像个“无怀的赤子”(尼采语),“专气致柔”(老子语),重新打量天地人。
如此,可望重获婴儿般的快乐。
对婴儿,美,在,即意味着“发现”;“发现”,即意味着“把握”;“把握”,即意味着“生命的丰富”一一这境界,就是无数古圣先哲反复赞叹的“美的感受”。
尼采、老子与荷尔德林们,他们“存在”的梦想,细究起来,也不过需要一片蕉风,忽然袭来……
http://ww3/large/5561f142gw1ex0j714x5hj20xc18g1be.jpg http://ww3/large/5561f142gw1ex0j71ko7hj20pm0v70xp.jpg
此一刻,特别需要“审美把握”。
天地万物皆具“美学性格”,需要的是“发现”。
在粗鄙教鞭下的世界,试图“诗意地栖居”,必须远离乌托邦也即俄苏系统的存在结构、思想方式、话语模型,然后,像个“无怀的赤子”(尼采语),“专气致柔”(老子语),重新打量天地人。
如此,可望重获婴儿般的快乐。
对婴儿,美,在,即意味着“发现”;“发现”,即意味着“把握”;“把握”,即意味着“生命的丰富”一一这境界,就是无数古圣先哲反复赞叹的“美的感受”。
尼采、老子与荷尔德林们,他们“存在”的梦想,细究起来,也不过需要一片蕉风,忽然袭来……
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