（一）第一把“锁钥”：人的尊严在于思想

理解帕斯卡尔，第一把“锁钥”就是要了解他对“思想”的基本意见。

帕斯卡尔认为人生最重要的东西是思想，而不是物质享受。

在帕斯卡尔那里，能够思想，人的一生才是有价值的。他意识到思想的重要，与轴心时代以来哲人们对人类在宇宙中的处境这一命题相关。

从根本上说，人在宇宙中是孤独的。但在帕斯卡尔（以及更多信仰者）看来，幸亏有个上帝。是上帝赋予了人类在宇宙中的意义。但这个意义的主旨到底是什么？这个难题却要每一个人去自己思考。上帝并没有对此给出明确答案，而且也没有必要给出明确答案。因为认识这个问题是人的责任。他说：

“让一个人返求自己并考虑一下比起一切的存在物来他自身是个什么吧；让他把自己看作是迷失在大自然的这个最偏僻的角落里；并且让他能从自己所居住的这座狭隘的牢笼里——我指的就是这个宇宙——学着估计地球、王国、城市以及他自身的正确价值吧！一个人在无限之中又是什么呢？……人在自然界中到底是个什么呢？对于无穷而言就是虚无，对于虚无而言就是全体，是无和全之间的一个中项。他距离理解这两个极端都是无穷之远，事物的归宿以及它们的起源对他来说，都是无可逾越地隐藏在一个无从渗透的神秘里面；他所由之而出的那种虚无以及他所被吞没于其中的那种无限，这二者都同等地是无法窥测的。……我们很自然地相信自己足以能够到达事物的中心，而不仅是把握住它们的周径而已；世界可见的范围显而易见是超出我们之外的；但既然我们是超出微小的事物之外的，于是我们就自信我们是能够掌握它们的。可是达到虚无却并不比达到一切所需要的能力为小；二者都需要有无穷的能力，并且在我看来，谁要是能理解万事万物的最后原理，也就能终于认识无穷。二者是互相依赖的，二者是相通的。这两个极端乃是由于互相远离才能互相接触与互相结合，而且是在上帝之中并仅仅是在上帝之中才能发见对方的。”（72）

人在宇宙中，除了上帝的眷顾，只是一个孤独的存在。但因为思想，即使是孤独的人类也可以获得尊严和价值。

这是《思想录》中的基本主题。

帕氏讨论上帝、讨论人生、讨论真理、讨论道德，甚至讨论“真空”、讨论“概率”，无不是在讨论思想。阅读《思想录》，要深刻把握住“思想”的主题。

帕氏在书中有多处直接讨论“思想”。他说——

“思想——In omnibus requiem quaesivi 假如我们的境遇真正是幸福的，我们就无须排遣自己对它的思想，以求自己幸福了。”（165）

“我很能想像一个人没有手、没有脚、没有头（因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要）。然而，我不能想像人没有思想：那就成了一块顽石或者一头畜牲了。”（339）

帕斯卡尔关于思想最有名的一段话是：

“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。”（347）

他还说：

“因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。”（同上）

思想着，是道德的；不思想，是不道德的。从天人关系、伦理关系、自我关系而言，人应该是一种道德的存在。因此，思想，在帕斯卡尔那里，不是简单的庸俗社会学教程告诉人的东西，而是直接诉诸于人的存在的绝大命题。与人的存在相关联，“思想”问题便进入了哲学（在帕斯卡尔那里，哲学更多是对上帝、信仰的思考）。人必须思想，这是道德的原则——帕斯卡尔如是说。