从善如流

张珏成

中国有一个成语“从善如流”，据“百度百科——从善如流”词条，说这个成语的意思是形容能迅速而顺畅地接受别人的正确意见。我以为，这个解释有些勉强。这里，从是依顺的意思；善指好的行为、品质，也指好的建议、劝告等等；流是水流。综合起来，就是依从别人好的建议、劝告，像水流一样（流畅自然地采取行动或做事情或进行各种计划、规划等），也就是形容能自然顺畅地依从别人好的建议、劝告，改变自己的行为、计划。

相应的，中国民间则有一个俗语，“听人劝，吃饱饭”，意思一样。

从善如流并不容易。

我以为，人类区分于动物，不仅在于人有智慧，也在于人有感情，更在于人有理智、人有准则。因此，在不同的情况下，人会对自己的行为进行选择。

有人可以说，动物也有感情，动物也会做选择。当然，这种说法也有道理。

人的言行不仅应该经过思考，更应该用理智去控制，更应该用自己做人处事的准则加以判断、取舍。从利害角度看，有些事可以做了对自己有利，从感情上可能也喜欢做，但是，从自己的准则判断，这些事不能做；反之，有些事可以做了对自己不利，从感情上也不愿意做，但是，从自己的准则判断，这些事必须做；各种需要选择对策、行为等情况，这里不能一一列举。

我以为，智慧、感情、理智、准则等四个方面的各种因素，构成了一个人的灵魂，一个人的灵。

从宗教角度，我以为，造物主为每个人设置了智慧、感情、理智、准则等四个方面的各种因素，包括善与恶、对与错、正与邪等准则，包括利与害、轻与重、缓与急等尺度。因此，人与人的不同，就在于人们的灵不同。

“百人百性”，说的就是每个人的灵不同。

造物主创造宇宙万物的规则极其奥妙。

作为虔信者，我不应该窥测造物主的奥秘，也不能、也不会窥测到造物主的奥秘。

我只是以为，宇宙间的所有事物都会透露出丝毫的造物主奥秘，而这些透露出来的信息，正是造物主存在的明示和启迪。这是我坚信造物主这个信念的依据和基础，也是坚信造物主的原因。

在我们现在所了解的宇宙中，浩渺如宇宙星海，微细若分子原子，皆有井然有秩序，有各作的运行规律，例如：天体运行方面，星系围绕其中心转动，行星围绕恒星转动，卫星围绕行星转动；原子内部，电子围绕原子核转动，不同的原子有不同数量的质子、中子和电子。在生物界，生物的由生至死、从小到大，也按某种规律发展。

我以为，造物主创造宇宙万物时，他运用的规则，既有必然的规律，也有或然的规律。或者更确切地说，他赋予宇宙万物以各种规则，既有必然的规律，也有或然的规律。

譬如说，同样两个陶瓷盘子分别落到坚硬的地面，从必然规律说，它们会破碎；但是，在偶然情况里，就不一定会破碎；即使两个盘子都破碎了，但是，它们破碎的情况也不一样，一个盘子的破片多，一个盘子的破片少，有各种不同的情况，具有或然性。

譬如说，人性大体相同，例如，人都有饥饱冷暖的感觉，都有喜怒哀乐的感情，都有趋利避害的本能。但是，每个人的灵不同，同样的境遇，同样的事情，每个人的反应、表现都不同。比方说，每个人对饥饱冷暖的感觉程度不同，每个人的喜怒哀乐的敏感程度不同，每个人的趋利避害的反应不同。

譬如说，一对夫妇生了几个孩子，这些孩子都是这对夫妇的后代，这是共同点，但孩子中，不仅有男孩、女孩的差异，即使都是男孩或女孩，每个孩子的脾性、爱好等等都不一样，命运更是差别很大。

因此，我以为，中国的成语“福至心灵”，说的就是造物主决定了一个人的命运。

比方说，一个人做成功了一件事情，当然，可以认为这是他努力的结果。但是，另一个人做同样的事情，却没有取得成功，而且，可能后者比前者更努力。当然，可以认为，后者的条件、能力不如前者。可是，如果后者的条件、能力比前者更好呢？

人们往往只看到一个人做的事情和结果，没有看到一个人做事情背后隐藏的因素，例如条件、能力等等。但是，如果进一步深入分析，就可以看到起因或者动因，为什么他要做这件事情？为什么他想到要做这件事情？是什么力量让他做了这个选择呢？

有人会用NLP的环境-思维-行为过程的6层次模型来说，做出这个选择是因为一个人的价值观。如果按照NLP的思路继续追问，就会找到，价值观由身份决定，身份由精神决定。那么，是什么力量给了他这个精神呢？

因为主给了他这个福分，因此他具有这个精神，因此他想到了、而他也决定了要做这件事情。

因此，当一个人听到别人的建议、劝告时，如果主不给他这个福分，这个人就不会从善如流；如果主给他这个福分，这个人就会从善如流。而提出建议、劝告的那个人，就是从善如流这个人的贵人。

主会开启或遮蔽一个人的心智。

因此，无论一个人信仰或者不信仰主，都是主的意思。一个人信仰主，不会增加丝毫的主的光辉；一个人信仰主，不会减损丝毫的主的光辉。

但是，我以为，主给了我们选择的机会，因为主给了我们以精神，让我们去思考、判断、选择。我相信，当我们做出主欣赏的、正确的选择，主会提升我们的精神。

我们不一定能够做到从善如流。但是，当我们听到别人的建议、劝告时，一定要认真仔细地思考、判断、选择，一定要做到从善。

我们对他人的建议、劝告，对那个人而言，也不一定就是恰当、有利的。判断那些建议、劝告的权力属于他人。我们不应该执拗地要求他人听从我们的建议、劝告。

主和我们同在。