古代官府的排衙仪式
文/大河奔流
迷信这东西不仅民间百姓信，古代官府也信，官府主官即便自己不信鬼神，每遇事时，也常身不由已被手下大小衙役操弄一番。
比如，各级官衙的排衙。
所谓排衙，就是衙门内的公务活动，遇上不吉利的事，搞个仪式，去去秽气。
各级衙门，特别是主管刑事的衙门，但凡遇上不吉利的事，比如验尸，监斩等等活动之后，主官回衙署时，必定要先举行排衙仪式，去去秽气。
比如，主管一省刑事的臬司衙门，排衙仪式最为典型。
每次监斩活动之后，臬司打道回府，必须在衙门大堂内才肯落轿，然后坐到大堂旁的暖阁内，办事人员站立两旁。
臬司一回府，马上关上正门，仅开启左右二个角门，司鼓差役在大堂上击鼓三通，衙内差役们手拿水火棍，分作两班，向左右角门一个接一一个出来，随即迅速掉头再快速进来。
鼓声越急，差役们跑的越快，跑到大堂上转一圈，然后又急匆匆地跑下堂去。
再出角门，再快速进来。
这样一共要跑三趟，然后齐整向堂案前半跪。
差役领头大哥口中朗诵“钦命某某等处提刑按察使司按察使为某事排衙大吉”。
朗诵时，每二个字停顿一下，抑扬顿挫有如贯珠。
最后主官报告：“禀大人，公事已毕。”
接着起鼓传点退堂，这时主官才起身进入大堂内，同时外面爆竹声大起。
各州县的知府与知县也都是这样，仪式大同小异，整个仪式从升堂到退堂，主官都端坐着不动，不发一言。
这套仪式，并不是为了主官一人，衙门内所有的人都涉及到，特别是出现场的人。目的就是害怕那死了鬼魂跟随出现场的人回到衙门不走。
是不是颇有点现在京剧戏里衙役出场随鼓点，小步快跑的意思？不知道京剧这个龙套出场是不是从这个仪式中得到的灵感。
从这套复杂仪式也可看出，古代官府，为何将人命官司看的很重。毕竟整个衙门，谁也不愿三天二头举行一个这个仪式。
二0二0年十一月二日
加载中，请稍候......
加载中…