马仔的祖师钟山郎是谁？
文/大河奔流
据《阅微草堂》记载：
百工技艺，各祠一神为祖。倡族祀管仲，以女闾三百也。伶人祀唐玄宗，以梨园子弟也。此皆最典。胥吏祀萧何、曹参，木工祀鲁班，此犹有义。至靴工祀孙膑，铁工祀老君之类，则荒诞不可诘矣。长随所祀曰钟三郎，闭门夜奠，讳之甚深，竟不知为何神。曲阜颜介子曰：“必中山狼之转音也。”先姚安公曰：“是不必然，亦不必不然。郢书燕说，固未为无益。”
翻译成大白话：
各行各业的人都各自供奉一位神，作为他们的祖师。妓女们祭祀管仲，因为他设立了三百处女闾。戏曲艺人祭祀唐玄宗，因为他召集了梨园子弟。这些都是很早的祭祀了。胥吏祭祀萧何、曹参，木匠祭祀鲁班，这些都有根据。至于靴匠供奉孙膑，铁匠供奉老君，实在是荒诞无理。官员的长随们所祭祀的神，叫作钟三郎。他们晚上闭门祭奠，显得非常神秘，大家竟然不知道钟三郎是个什么样的神仙。曲阜人颜介子说：“这一定是中山狼的转音。”先父姚安公说：“这个看法不一定对，也不一定不对。郢书燕说，本来不是没有一点好处的。”
管仲是妓女的祖师，这是因为管仲官办妓院，让妓女卖淫合法化，唐玄宗爱好唱戏，开办梨园，自然成了演员的祖师；做官能做到相位，萧规曹随，且能平安做到死的，史上除了萧何、曹参还真没有第三个有这能耐，堪为祖师；木匠尊重鲁班，这不用多说，鞋匠奉孙膑，可能孙膑受刑后，成了瘸子，没了双脚，为避免膝盖皮肉磨破，常自制皮革保护残疾双腿，成为这方面的专家，也能说的过去；太上老君整天点个炉子练丹药，对炉火粹铁的精通也是肯定的。
长随相当于现在的马仔，马仔奉钟三郎为祖师，还真不好理解，钟三郎是谁？
颜介子说是中山狼的谐音，大概取之于《东郭先生与狼》，引伸的那句歇后语：“子系中山狼，得志便猖狂”。但是依老倪分析，不象，没有马仔说自己是祖师得志便猖狂的。
老倪以为，与南京钟山有关，南京钟山之所以为叫钟山，是因为当年诸葛亮来金陵，看到金陵山川形势险要后，仍不住赞颂：钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之宅！
这样理解，长随就是为帝王家的看家护院，抬高自己的身份。
依据似乎也不太充分，好在民国以后，马仔们自己都觉得钟三郎太虚拟化，搞不清本行业祖师来历，就不再奉钟山郎为祖师了，现在都改奉关二爷为祖师。
二0一九年三月五日
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