谦虚过了头就是祸害
--老倪读史之吴太伯世家
周太王想传位给季历以便传位给孙子昌，大儿子太伯、二儿子仲雍二人怕太王难办，就逃往荆蛮。太伯自称‘’句吴‘’，荆蛮人认为他很有节义，都追随附顺他，慢慢地就成了吴国国主，并一代代地传下去。
到了吴王寿梦时期，吴国开始逐渐强大。寿梦有四个儿子：诸樊、馀祭、馀眛、季札。他认为小儿子季札博学多才，豁达贤能，一心想传位于他。但季札谦让推辞，于是只好立长子诸樊，处理日常政务，掌握国家权力。
诸樊死去。留下遗命把君位传给其弟余祭，目的是想按次序以兄传弟，一定要把国位最后传至季札为止，来满足先王寿梦的遗愿。他的兄弟们都赞赏季札让国的高风亮节，都想把国君之位让给别人，认为这样就能依次渐渐就能传到季札身上。季札被封在延陵，因此号为延陵季子，常州的人文之祖，是我的老乡。
季札三让王位的故事，成了常州人引以自豪的“延陵世泽，让国家风”的典故。
我来常州几十年，只知道常州一直在宏扬季子，甚而想打出这张旅游品牌，但是绝大多数人并不知道季子是谁。一直以为政府在这方面宣传不力。现在看来不是，季子这个历史人物有其自身缺陷，初听认可，仔细了解了历史就要怀疑了。
因为除了季札的让国，历史上还发生了另外一件事：专诸剌僚。
由于季札不肯做王，老三余昧死后，季札又不肯接位，他的儿子僚只能为王。这就带来一个问题。并不是每个人都有季札那样的品德，有人不想做王，同样有人想做王。比如老大诸樊之子公子光就觉得很不公平，光认为让给季札他没说的，但凭什么要让给三叔的儿子僚？因此愤愤不平僚袭位，他认为季札不接位，王位就该属于他的。
于是就与伍子胥合谋，利用季札出国考察的机会，命刺客专诸在王僚赴宴时，用藏在鱼腹中的短剑刺杀王僚。
季札出使回国后，知道政变的情况，只能承认既成的事实。也很无奈，二个都是他的侄子，帮谁都不好，公子光还反将他一军，请他接位。这次他不让也得让，如果不让，指不定下个倒霉鬼就是他。一番推辞后，光成了新一代吴王阖闾。
季札只好凄凄哀哀哭着报命于王僚墓前，并等待阖闾新的任命。这是季札第三次的让位。
其实季札本质上是个谦谦君子，并不适合做国王。就其个人的品性而言，仁而懦弱。他的长处在于学识广博、能言善辩，洞察世事。在齐国，他知道齐政治将发生变化；在晋国，知道晋国必有内难；至鲁，观周乐，而知各国的政事盛衰；听郑、卫之音，知郑先亡而卫之后亡，颇能见微而知著。
可惜灯下黑，自已家里要发生的事，一点不知道，蔬于防范。后来吴国在阖闾手上被灭国，这也是他万万没想到的。
季札过于爱惜自己的羽毛，祸基了吴国，从此使吴国攘夺相继，祸乱不止。
这也是旧延陵属地，常州、丹阳二地难以打响季子旅游品牌的原因之一。
所以说偶然谦虚一下使人进步，过分谦虚就是祸害了，往往谦虚过了头，就会打乱原有的社会秩序。推动社会进步，制度、法律比道德更重要。
二0一八年五月七日
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