觅渡
文╱大河奔流
有个朋友问我何为“觅渡”？怎样理解“觅渡”。
咋听，觉得是件很容易事，觅是寻找的意思，渡就是渡口，连起来也就寻找渡口的意思了。这个解释显然不是朋友需要的答案。
我问他问这个问题的用意是什么？他说觅渡小学最近在搞一个关于“觅渡”的理念教育，这样说就难怪了。
那觅渡小学是秋白先生的故里，瞿家的旧祠堂隔壁。祠堂前原先有一条河，叫觅渡河，觅渡就此得名。秋白先生就是从这个渡口出发，但是最终并没有让他走出一条
胜利之路。秋白先生尽其一生都在“觅渡”救国，但是他至死都没找到“渡为何处”。如此而言这问题对几岁的孩子而言也就大了些。
当然，出题人初衷绝不是要学生象秋白先生一样，觅渡革命理论。
沉思良久，理解这二字是极难的。
觅渡，从人生意义上理解，是人在寻找一个渡向幸福彼岸的船,然而,什么是幸福?渡在何方?终其一生,我们也未必就明了。也许,觅渡的本身就是一种艰难理解的过程。
再回到出题的源点，弄清楚目的就好理解了，那就是教育本身。关于教育问题，我是不懂的，但是从家长角度的思考这问题就容易些。窃以为觅就是思维，渡就是方
法，教师与学生都是在觅渡，只不过目的不一。这是教师与学生教育相长的过程，不是单方面的。
著名的教育家叶圣陶先生说过，“教就是为了不需要教。要提倡引导与启发，使学生加强自力锻炼，达到疑难能自决，是非能自辨，斗争能自奋，攻关能自勉的主动境界。”这就是觅。
教育者的意愿希望从学校的出处的孩子，都能掌握觅的方法，懂得了这个觅的过程，渡也就不难找了。渡是目的。
“觅渡”是一种创新思维的过程，是痛苦的，深奥的，也是充满希望的。我们现在的社会需要的是具有创造性思维的人，我们的希望是孩子自己将来能不断迸发觅渡的火花，从而来推动社会的进步，改善我们的环境，改变我们的生活。
这样理解又大了点过了些。回个头我还是现实地陷入沉思与暇想。
我仿佛看到日暮时分秋白先生家门前的河边，一个老翁撑一支竹蒿，引渡过往的来客。来的去了，去的来了，来去的中间只有那潺潺的流水、长长的竹蒿伴着他，终
有一天他也将老去，又有人接过他的竹蒿继续撑着来往的渡客，那觅渡过河的人就是我们自已和我们的孩子。
20060107
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