总结中国的文学史， “唐诗宋词元曲明清小说”是高度凝练的概括，虽简单却非常准确。元朝持续时间不长，但元曲的名声以及对于后世戏曲的影响无远弗届。戏曲的雏形很早就有，宋朝时勾栏瓦舍中就有类似的演出，但还没有成形，到元代才蔚为大观。

元曲大致可以分为散曲和杂剧两类。散曲就是一首首单独的曲子，跟宋词类似。杂剧则是有完整故事情节的戏出，通常包括多幕（4幕），每幕中包含多首曲子，当然还有念白。文艺的发展都与社会环境关系紧密，到了某个阶段，所有条件齐备，自然而然就发生了。元代对于汉人来说是被异族统治，汉人地位低，志不得伸，所以寄情山水、寄情诗词歌赋、寄情书画，在各种文艺作品中抒发自己的情感。失之东隅收之桑榆，世界是平衡的。元代的统治中心在北方，元曲的发展也有南北之分，当时北方发展更好，元曲四大家中有三个是在北方。而在北方，正定是一个元曲创作的中心，作家辈出，其中最优秀的代表是白朴。

白朴生于离乱之世，祖籍是山西，少时跟随大文学家元好问流落到山东，六年后才重新与家人团聚。白朴有很深的文学功底，但他拒绝了朝廷的招揽，一生不仕。他一生创作了多部元杂剧，其中最出名的有两部《裴少俊墙头马上》（中国十大古典喜剧之一）、《唐明皇秋夜梧桐雨》（中国十大古典悲剧之一）。因为不在官场，所以思维不受束缚，可以更好地反映普通百姓的想法。

博物馆面积不大，原为马家大院，建于民国期间，前后三进。展陈的内容也不是很丰富，以图片和文字介绍为主。展览简单介绍了戏曲的发展历史，重点介绍了正定元曲作家群的情况，对于元曲的宣传和普及很有好处。至少我就第一次知道，元曲分为“末本戏”和“旦本戏”，区别就是剧中只有末角唱或旦角唱。常逛博物馆，总会有新收获。