吴哥寺面朝西，下午是最好的参观时间，所有人都知道这一点,加之节假日，所以，人非常多。

    三点钟到达，人流如织，全景图是无法拍出效果了，而且小吴哥有一部分正在维修，搭着绿色的维修布，拍出来又是遗憾。

    吴哥遗迹实际上包括了位于地图中央的大方块——吴哥城（Angkor Thom），城东南方的吴哥窟，城东方和东北方的塔高寺（Ta Keo），塔普伦寺（Ta Prohm），普力坎寺（Preah Khan），龙蟠（Neak Pean），以及在东北方较远地区的斑蒂丝蕾（Banteai Srei）俗称女皇宫等一系列的遗迹。它们基本上建于公元九世纪到十三世纪之间（同期于中国的晚唐到元朝），当时真腊王朝是东南亚地区最强大的帝国。而在他们东南面较远地方靠近新粒河源头的罗洛斯（Roluos）遗址则建于更早的年代。这些数百年甚至上千年前的建筑向我们揭示了一个曾经盛极一时的灿烂辉煌的文明。

    我们所指的吴哥窟（Angkor Wat），又称小吴哥，它是整个吴哥遗迹最精华的一部分，故常常被用作指代整体。原名意思是“毗湿奴的神殿”，中国古籍称为“桑香佛舍”。所有寺庙中只有吴哥窟面朝西方，普遍认为它既是一座寺庙也是一座陵墓。它是吴哥遗迹中最大的庙宇，结构造型鬼斧神工。一条宽190米的护城河环绕成一个巨大的矩形，踏着七头蛇彩虹桥，沿着优美的蛇身，穿过护城河穿过庭院，五座高耸入云的圣塔逐层上升，错综复杂的长廊，精美的雕刻遍布于回廊墙壁及廊柱、窗楣、基石、栏杆。

   小吴哥的建筑面积有195万平方米，是世界上最大的寺庙。中央神殿分三层，每层的走廊设计错综复杂并全部相交，走廊环绕着四周，显露出中间的可使用空间。中心塔由第三层向上伸展达31米，距地面65米，是整体建筑的综合点。五座主要高塔象征须弥山的峰，是印度教诸神的居所，也是整个宇宙的中心。吴哥窟的装饰浮雕丰富多采，它刻于回廊的墙壁及廊柱、窗楣、基石、栏杆之上，令人目不暇接。
   

    小吴哥围绕主殿第1层台基的回廊被称为“浮雕回廊”，长达800米，墙高2米余，壁面满布浮雕。东壁的搅乳海图，北壁的毗湿奴与天魔交战图，西壁的猴神助罗摩作战图等，均描绘神话故事；而南壁西半部的苏利耶跋摩二世骑象出征图则为世俗题材。这些浮雕手法娴熟，场面复杂，人物姿态生动，形象逼真。光是浏览这些壁画，结合它叙述的故事，都够你看很久。

    人们都说，参观吴哥窟是一场心灵的跋涉，想要真正详细地了解它，需要长足的时间、静静的心态，慢慢感受。我们总共花了3个小时，也只能说是走马观花。

    其实这里是一个非常适合发呆的地方，你应该坐在石阶上，靠着那饱经沧桑的石柱，慢慢翻看一本关于吴哥窟的书，看着夕阳西下，安静地独享难得的静谧，想必这样的经历我一生都不会忘记。

通往吴哥窟主殿的道路，岁月流逝，变化的是往来的游人，不变的是朝圣的心情。

    在吴哥的寺庙中，那伽（梵文“蛇”）的形象随处可见。因为高棉人认为，作为水陆纽带的蛇是富饶和保护神的象征，因此，在柬埔寨的建筑、雕塑和装饰和商标中处处可见蛇的形象。而5头蛇和7头蛇，更是在印度都中常见的神物，据说在创世之初，神和魔就是用那伽搅动乳海，以求长生不老之药。

在吴哥窟里有数以千计的仙女像，据说光发型就有30多种。






















  通向主塔的台阶陡而滑，只能手脚并用往上爬，寓意着通向天堂的路是艰难的，需要靠虔诚和毅力才能到达。由于太危险现在已不让人进行攀爬了。而是另外搭了易于攀登的木梯供游客登上主塔。

    据说30多年前有一位法国女游客在陡峭的阶梯上失足摔死，她的丈夫悲伤之余出资在台阶一侧修了扶手，从此这条著名的阶梯也被命名为“爱情阶梯”，听上去，是很唯美的故事了。

寺内的僧人



    和他拍照完，他用我听不懂的英语说了半天，后来我终于明白他问我是不是日本人。我很大声地对他说:chinese!!