第二日上午 东梅奔、变身塔、茶胶寺、塔布茏寺

    事实证明，去旅行最好避开中国节假日，不然你会发现到处都是同胞。在炎热的天气和闹哄哄的人流中，想静静欣赏古迹那得多大的定力。。。。

    其实，吴哥最适合独自静品，你可以找一条路去走，找一座寺庙去看，在安静沉默中找到自己。

    曾有联合国官员说，“我担心吴哥再次被大自然收回，回归丛林。”

    的确，热带雨林正用自己的盘根错节把吴哥的一切慢慢割裂、撕碎，有的寺庙入口几乎完全被硕大的树根遮盖。吴哥其实一直在渐渐离我们而去，退隐丛林。对于我们来说，只能在岁月流逝之前与其遇见。

    吴哥窟门票分一日游20美元，三日游40美元，7日游60美元，一般游客都是选择三日游，一日游太太太仓促，而七日游不是每个人都有如此长时间的假期。其实我很欣赏很多老外，租一辆自行车，拿一本书一张地图，骑行在吴哥窟中，慢慢走慢慢看，这才是旅行的意义。（建议提早一天五点后买票，可以进去看日落。门票景点不包括荔枝山和崩密列）

    三日游说起来也很紧张，于是我们就在导游每到一处限定时间中抓紧时间游览拍照，每个古迹的简介很简单，所以我再次后悔没带书过来研读。

    东梅奔，罗贞陀罗跋摩二世为祭祀祖先而修建的一座寺庙，建造于公元953年，与皇室火葬场－－变身塔（又叫做比粒寺）几乎是相同时期建造，所以建筑形式上极为相似，同属于婆罗门教建筑，有一个很重要的特征，就是须弥山造型：金刚宝座塔形式的三层五塔结构，中央建筑物是一个正方形，中间最高的塔楼代表须弥山，四个角落各有一座较矮的塔楼，整个侧面看起来则是个山形构造。东梅奔寺共有三层平台，一层平台四角各有一石象守护，二层平台入口则放置石狮雕像，最上层平台共建有五座塔，除了方形平台四角各一塔外，中央耸立着最高的中央主塔。东梅奔寺和变身塔的区别在于除了它的阶梯较高以外，就是东梅奔寺四角都有一大象石雕。

    比粒寺和东梅奔寺建造在同一时期，两寺相距不过500米，不但建筑造型极其相似，同是五座塔的须弥山宝塔造型，而且建筑材料也很相似，同属石基红砖结构。但比粒寺的规模要比东梅奔寺大很多，东梅奔是为纪念重建吴哥王朝而建，比粒寺却是用来举行已逝国王火葬仪式的庙宇。柬埔寨人死后多用火葬，意外死亡的才用土葬。以前的国王贵族死后在此火化，据说可以从印度教义中的善恶轮回解脱，变身为神，由此该寺又称“变身塔”。

    茶胶寺，现在正由中国修复队负责复建，凡是中国修复的寺庙，总有中文说明。传说中的茶胶寺通向圣殿的阶梯非常陡，事实也是如此，要手脚并用才能爬上去。茶胶寺有两个特点：，这是一座完全砂岩石建造的寺庙，与其它吴哥寺庙不同，这寺庙呈现青色。它没有任何雕塑，因为寺庙的建筑是先用石块筑起整座建筑，再完成表面雕刻佛像、浮雕，而这是一座未完工的建筑。茶胶寺与吴哥寺的建筑布局相似，五座莲花方塔整齐的坐落在三层高台上。我们从东边的大门进入寺院，登上第二层平台，四周有回廊相绕，四边各有四座石塔，东边有两间藏经阁。沿东边陡峭的石梯爬上顶层，高矗的五座莲花方塔占据了这层的大部分区域，中央塔高50米。导游给我们的游览时间很短，于是看完后就匆匆下来了。

    塔布茏寺，蛰伏、缠绕、摧毁。

    它因《古墓丽影》而闻名，是由吴哥王朝最伟大的君主苏利耶拔摩七世为纪念其母亲而建。作为吴哥古迹中最为著名的景点之一，此寺最大的特点是“树与塔的同生，建筑与植物的和谐”，保持着自发现以来最原始的状态。

    整座寺庙被巨大的树木包围，树根盘根错节、像巨蟒一般紧紧缠绕住佛塔和庙墙，如龙爪攀附在各式长廊上。但它的存在是有时间性的，因为古树的生长已经对受损的石墙石雕造成破坏，但要将缠绕的古树砍倒，那些古建筑也许随时会坍塌，这使人悲哀却也无可奈何。

    我对这里怀有相当的期待，但当顶着烈日来到这里的时候，却发现到处是游客，想拍摄树的全貌就会连带一群群的合影游人入镜。没有找到那种震撼的感觉。于是匆匆转了一圈，赶紧逃离了这个曾经的梦想之地。

东梅奔


















变身塔




































请TX赐教，这是啥涵义。。。














塔布茏寺




























丑怪的表情，只有这个女神雕塑是嘟着嘴的

随处可见要糖果的小孩
























茶胶寺，中国援建寺庙。台阶十分陡峭，需要手脚并用爬上去。