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下乡15周记:相亲、选举与死生契阔

(2014-12-18 21:08:33)
标签:

文化

相亲

选举

死亡教育

爱情

分类: 乡行漫记

本想安安静静的瘦成一道闪电,孤独终老,谁知……卡尔维诺这个意大利鬼佬惹了祸,小说《给你暖被窝的人》膨胀了这颗燥动的心……单身,就是这样任性!美好犹如暖阳的沐浴,阴霾之后总会散落在你的发梢肩头,给你温暖。缘分犹如初雪的期待,不经意间就会洒落在你的鼻尖额头,让你惊喜。在MJT同学的殷殷关切下,相亲的故事也就从14周的记录里缓缓流淌了出来,牵线搭桥促成了周末的相亲。冷不丁发现,14成了我的幸运数字。一段故事的涓涓细流,从20141214日发源,或许就将如此般汇入生活的大河,喜跃纵跳,奔向未来。

 

阳光很好的早上,起床变成了一件悲催的故事。感觉睡眠不足了,精神不振,在暖洋洋里想睡觉。等待与一个期盼中的人聊天,然后对着手机一晚一晚微信过午夜,到一点,不仅仅是个脑力活,更是个体力活。这是大学生谈恋爱的节奏啊,显然不再适合中年萌蜀黍了。老夫聊发少年狂。为了早日讨个好媳妇,中年蜀黍也是蛮拼的。在憧憬中等待,在不安中煎熬,貌似已是远远的传奇,现在却又开始。一会在拉德斯基进行曲中奔涌,一会在梦中的婚礼中陶醉,一会在舒伯特小夜曲中宁静……或如顾城,我是一个任性的孩子。幻想着用彩色蜡笔画出心中的爱情;又或像裴多菲,我愿意是急流,期待着心中爱人的种种样子。嘿嘿,不过这不正是茶会里热血沸腾的大叔大婶们一直畅想重温的场景和感受吗?

 

想起武汉宝通禅寺墙外悬挂的广告:佛家素菜,初恋般的味道。不悔梦归处,只恨太匆匆。热映的《匆匆那年》或许会青涩了点;青葱岁月弹指逝去,你别再傻逼呵呵等我爱你。《将爱情进行到底》或许又失于太写实。不论如何,不妨带上老婆去宇佳广场看一场,找寻一下恋爱时的感觉,不论初恋,亦是其他。

 

村委会的选举是本周的重点工作,我却提早准备接踪而至的学习讨论落实活动动员大会讲话稿。包村干部们忙碌了起来,剩下零落的公益和临聘人员,大院和食堂登时安静稀松了不少。人生莫若这乡野的冬日,常常暖阳耀眼之际,却也冷不时的会有北风呼啸而过。正所谓,天有不测风云,人有旦夕祸福。一个村的会计在骑摩托车去买写村委会竞选公告红纸的路上,撞了,匆匆逝去。也是在十余天前,匆匆离去的邻居嫂子,更是一位命运多舛的苦命女人,正是享福的时候,却罹患癌症,半年不到就撇下一双儿女与先逝的丈夫的团圆去了,让人唏嘘。在美好的日子,面对死亡无疑是感悟生命、珍视幸福的不错时机。

 

孔子说,“未知生,焉知死?”梁漱溟先生《东西文化及其哲学》中说,“生”是儒家的核心观念,“孔家没有别的,就是要顺著自然道理,顶活泼顶流畅的生活。”在《梁漱溟先生讲孔孟》中,还说:“他只管当下生活的事情,死后之事他不管的。” 在孔子或中国人一个生的世界里,是没有彼岸极乐世界的,因此也就少了死亡教育。热播剧《青年医生》和一系列医院题材的电视剧中,“死亡教育”成了屡屡提到的热门词汇,除了幻想从思想上寻找化解医患关系紧张的办法外,更多的也是提醒大家思考该如何面对生死。


季羡林是个可爱的老头。他谈人生、论生死,轻描淡写,却每每让你回味无穷,不愧大家。如其所言,我们普通人的“生”与“死”,都绝对是被动的。我们糊里糊涂地降生,糊里糊涂地成长,有时也会糊里糊涂地夭折,当然也会糊里糊涂地寿登耄耋,像我这样。对于死,我们只有那么一点主动权,那就是自杀。但是,这点主动权却是不能随便使用的。除非万不得已,是决不能使用的。

 

因此,或如林徽因最后一首诗《死是安慰》所言:生是种奔逝,永在离别!死只一回,它是安慰;又不如翻开戴维•里夫的《死海搏击 : 母亲桑塔格最后的岁月》,坦然面对,死海搏击;也可轻抚图画书《那个夏天》,静伴死亡临近,安然习惯离逝。但从诗云,死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老。

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