读书杂记：孟子语录  人皆有不忍人之心

杨伯峻《孟子译注》

孔孟之道是维护封建统治的学说。这是定论。其实我看更像是维护所有统治阶级的学说。孟子讲人性，说：“人皆有不忍人之心。”所谓“不忍人之心”就是现在大家都懂得的“恻隐之心”即同情、怜恤、哀痛别人的情怀。他又说“先王”要是用“不忍人之心”治天下就会易如反掌。

他又举例说，看到孩子掉到井里任何人都会有“怵惕恻隐之心”。他还说这种情怀不是受外界影响产生的，而是发自内心的，是人性的自然流露。所以孟子说：“由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”“非人也”，通俗点就是“简直不是个人！”（杨译语）孟子说得狠！孟子不招一些人的待见，就是有时说话太狠，而这些狠话又不无道理。比如看到一些人遭受着战争、灾难的苦痛，如果不仅没有恻隐之心，反而幸灾乐祸，真的是“非人也”！

紧接着上面的话，孟子说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而不能者，自贼也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始燃，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”“端”犹萌芽、源头；“四体”，四肢。人有了仁义礼智，就像是人有了四肢，如果把它们发扬光大扩充起来，就会四海安宁。这句话像是对“王”而言。否则呢？连父母都侍候不了。这更像是对百姓说的。

2022年8月23日星期二