雍布拉康在西藏的山南地区，山南地区是西藏比较富庶，发展得较好的一个区域。从它良田万顷，从它基本一马平川的地形来看，的确如此。毕竟，精神财富方面的积累，是离不开物质财富作为基础进行奠基的。   

    从这张图片可以清晰看到，田地俨然，规划得整整齐齐。虽然已经过了收获季节所以田地里面已经变得空旷，但是不难想象出曾经繁盛的农忙情景。每年秋天过后，冬季时分，是藏民的闲时，大批藏民会趁着一年中难得的休息时间去进行朝拜，冬天的青朴啊桑耶寺啊，都有非常多的藏民涌来，也算是旺季了——和自然季节截然相反的一个旺季。因为按理说，旅游的旺季应该是在五六月份，那个时间，却只是游客的旺季而已。

  

    从拉萨到雍布拉康，一路都比较顺畅，车行便捷。远看雍布拉康，就在高高的山顶上，虽感威严，那宫殿却不大。

 

    起初并不清楚雍布拉康，以为是庙宇，还觉得修建在这里蛮合适的。当听说原来是西藏的第一座宫殿时，禁不住叹了一声，乖乖，这过去的王也生活得蛮艰苦啊。这张仰视的图片已经是爬上了山坡在宫殿脚下直接拍出来的效果。如果是从山脚拍，看起来更加显得遥不可及。

    从宫墙一侧，可以看到山南最初的第一块田地所在的位置。初始的一切，都是令人忆念至深的。也许这就是为什么雍布拉康会修建在高高的山顶，或者就是为了能够俯瞰这君临的天下，和白云同起落，跟蓝天共存亡吧。这选址与此的第一个吐蕃王，倒是很有一番胸襟啊。

    传说有两个版本，第一个版本是说印度的某个王子，翻过喜马拉雅山来到了西藏，仿佛从天而降般神奇。当地人民正是群龙无首，看到这如天降的伟岸人物，问君何来，印度王子指指天，于是当地人民以为这是天降的首领，把他抬了起来，逢为王，于是第一个吐蕃王诞生了。第二个版本是说西藏正值群龙无首的时候，有个很有才略的当地人把大家统一了起来，人们用肩膀把他抬起来尊奉他为首领，于是诞生了第一个吐蕃王。不管是什么样的传说，不管那个吐蕃王最初来自何方，总之雍布拉康因此而出现了。

    斯人已去，宫殿尚存。盛唐李白的“西风残照，汉家陵阙”，换一个时间和地点，何尝这西风不是也曾吹过藏地的雍布拉康，送走过无数朝阳落日呢？

 

    宫墙巍然的雍布拉康。

    白云苍狗，蓝天如洗，斗转星移，往事历历。若我曾是藏人，若我有着前世的记忆，再看到今日冷落的山坡上，苍苍宫墙，会是何种感受呢？我不知道。轮回是在不断流转的，只是我没有得到前世的记忆，因此只能在这一生中，继续混沌度日。然后在游走中，寻找到一些前世的碎片，模糊而又清晰。

 

    雍布拉康依然，沧海桑田依然。

 

    稍微恶搞一下——

    头顶那佗好大的白云是不是象在对宫殿说：兄弟，有我罩着你～；）

   

    和雍布拉康几乎并肩靠最近的还有两座山头，两山头之间扯满了经幡，铺天盖地的填满了中间的空隙，猎猎的迎风飘舞着，那层层叠叠的经诵被风吹拂着，几乎就要呼啸出声来。而我，顺顺利利的就爬到了最高处。看着越来越小的地面，却感觉自己也越来越渺小，和天地日月相比，人本来就太过于微不足道呵！   

 

    又是一个小小的常识，请在经过经幡的时候，不要随意拉扯经幡，也不要践踏落在地面的经幡。经幡上印着的都是佛教经文，也都寄托着悬挂经幡的人的心意。随时随地，如果多顾及一点他人的感受，自己也会得到相应的回报。佛光普照之下，每颗心灵都是温暖的。

 

    顺便，提一个小问题，在经幡堆下面的乱石上，插了一把勺子，普通的铁勺或者不锈钢勺子。请问，这勺子曾是用来做什么的？老规矩，猜中的人请把自己的邮寄地址以私人留言方式留下来，弦歌一定寄上明信片一张：）