朱雀，是道教四大神兽中类似凤凰的南方神鸟，山称朱雀，一定与形状传说或方位有关，吉林城自称“左青龙右白虎前朱雀后玄武”，其实，很多城市也都喜欢这么牵强附会，到底有什么关联，提出说法的人往往自己也无法自圆其说。

文贰还没有走过东山穿越朱雀山那条线路的时候，便多次听到“鸟石”这个名字，那个位置在东山穿越朱雀山的半程位置上，是户外驴友们休憩用餐的所在，因此便逐渐在驴界有了名气。


   5月25日，穿越野驴群成立一周年，文贰同驴友们再次踏上东山—朱雀山的穿越路线，中午十一点多，歇足于鸟石旁，有位驴友说了句“这边是鸟石，那边是猪嘴砬子，一猪一雀，这就是朱雀山了。”此言大有道理，虽然此言是句戏言，文贰却开启了关于朱雀山的思索之门。

   文贰的脑海里想到的不是“左青龙右白虎前朱雀后玄武”，而是《周易》中的那句“天行健,君子以自强不息 地势坤,君子以厚德载物”,只是文贰借用这句话为猪和雀赋予了自己的解读：一猪一雀，一地一天，魔猪抬头向天，可它最终离不开大地，神雀俯首向地，可是它最终定要飞向青天，这是多么对比鲜明的阴阳两极，一为地，一为天，一为物质，一为精神。
 

    魔猪，代表着现世的物欲追求，来到魔猪前面祈愿的人多是为了具体的物质追求，也只有物质的追求看得见摸得着，才能让人跳着高的去摘取，实在取不到就祈愿神灵相助一臂之力，就像小孩子拿不到的东西就去求助大人一样。

    而理想信念之类的东西往往虚无缥缈得多，追求理想的人往往拥有的只是个过程，结果往往存在于梦想之外的远方，一辈子实现不了的事情怎么能够祈求得来呢？所以，祈求也就失去了意义，祈求只对那些”活在当下”的“超脱者”有意义，今天吃着“瘦肉精”，拥有了今天的苗条婀娜足矣，哪管明天自己成了“溜肉段”，子孙成了烤乳猪。魔猪，猪的图腾成就了猪们的梦想，其实，祈祷者们抬起头来的时候，就会注意到，魔猪时刻昂首向天，虽然一辈子都不可能到达山顶，可谁也阻止不了它升天的梦想，在天上，它的祖先曾经统领过千万水军。
     

    更不用说遥遥相对着的那只神雀，神雀的存在只与理想有关，每个看到它的人都只能联想到飞翔，虽然它此刻脚踩着土地，可它永远都不会属于脚下的土地。一见神雀，没法不让心飞翔。就像在鸟石旁边照相的时候，有人“搭弓射箭”，让心随着箭支飞，有人双臂向天，让心随着目光去飞。

    飞翔，一直是人类的梦想，从风筝飞机飞船到空间站，我们已经让太多的物件飞了起来，可是飞着飞着我们已经忘了再让我们的心飞起来，“心骛八极神游万仞”，那曾是我们祖先不用借助任何物件就能实现的，可是今天，我们在鸟石旁做一次“鸟人”都成了一次奢侈的精神之旅。

    下山之时，山路险峻，文贰从沉思回到现实，耳边响起了汪峰的那句歌词：是否找个借口继续苟活，或是展翅高飞保持愤怒，我该如何存在？

猪和雀，你们谁能告诉我？

                                    谨以此文纪念穿越野驴群成立一周年