三清山里住着神仙，文贰是从头一天的中秋之夜知道的。

一轮朗月从三清山升起，旁边堆积了一大团的乌云，乌云冲着月亮张开了大口。

文贰想起了那个词：天狗吞日。

可那团乌云的形状分明就是一颗龙头，大张的龙口冲向月亮，却不肯把月亮吞下。

神龙见首不见尾。

中秋月圆夜，龙兴三清山。

文贰身上倍觉清寒。

第二天，登山的路有雾气无寒气。雾气从山脚爬上来，山似乎也在流动；雾变成了云，云又向着九天飘去，天也开始漂浮。

三清山,有神仙，云雾连着山和天。

据说，三清山一年中大约有200多个雾天，这样的地方自然可以让神龙遁形，神仙安居，何况，仙人所在，闭合吐纳必有瑞霭升腾，云霞流连。

黄山也有云霞，可黄山过于热闹，神仙受不了人声鼎沸，藏身三清山有谁可知。

叫三清山做黄山的姐妹山，真不知道是凡人的意思还是神仙的意思，何况神仙就是凡人修炼而成的，凡人神仙本来就没有界限。

今天三清山的云霞分外的好，文贰身边路过的导游高声赞叹着：三清山很少这样好的天气，不是雨就是雾，碰上了晴天，没有了云彩，山又不好看。

到底是仙山，三清山的导游也口吐珠玑，透射着一股的仙气。

见不到神仙，神仙却又无处不在。

正如导游所说，水汽浸满了山，漫无形状，那可以称之为雾，见雾不见山，很难见识山的雄伟；清空万里，一览无余，不见半点的云霞，则山失去了动感灵性和仙气。

看山看云山，恰如此时的三清山。云，时涌时散，山，时隐时见，山与云，一唱一和，如影随形，有了唱和，便有了情致，有了情致，便有了灵动，有了灵动，便有了神仙。

三清山,云绕群峰，群峰拱手，轰鸣的水声是你们在山呼吗？我来向你朝拜，你在向谁朝拜？

山中的神仙，头上有天。

凡人看山，先找神仙。

看神仙不可不看东方女神。

是神仙总会有传说，传说女神为西王母第二十三女，名瑶姬。世人认为她是春天的化身，因而又称之为“司春女神”。

文贰找了一个清静的所在，遥望那尊东方女神，这里不是观测女神的观景台，在文贰眼里却是此时欣赏女神的最佳角度。既是女神，就不可做寻常风景看，女神之所以成为女神，在于神似而不在于形似，神仙只可云中看，云霞便是神仙的化身，离开了云霞，神仙也就不是神仙。

从文贰驻足的远处观望，女神朦胧模糊，却可见女神身前身后天地之际山岭之间万千气象宏大气魄。山色青绿，云霞快速的翻转流动，如同有千万的神兵神将在布阵，又像快速播放的春夏秋冬四季的轮回，这应该就是神仙眼里的人间。

    女神，就这样端坐在人间的气象里，接受着人间众生的朝拜，美目闭合间，世上已千年。

女神头顶之上，忽现蓝天白云，突然之间，山谷里腾起的雨雾就已经漫卷天地，抹平了前后左右的空间界限，女神在云霞明灭之间可睹又不可睹。

忽而，女神的前面忽现一片明亮，身后却是昏暗一片，难道有神仙眷顾的地方才有春天，寒来暑往太久远，明眸流转有春天。女神所在，春天常在。

不见女神的玉手翻动，只见云霞舞动，天地是个大舞台，女神就是舞台上的主角，云来遮，雾来掩，云蒸霞蔚只需转瞬，风在动，云在动，心也在动，女神的身形便如同有了动感，耳边如同传来天籁的声音。

女神不可就看，仙境不可久留，不知不觉之间，文贰已经迈动了脚步，前方是玉京峰。

玉京峰，三清山的主峰，寻常人已很少去登玉京峰。

通往玉京峰的是一条小道，稍不留意就会错过，那里立了块牌子“生态保护区，游人止步”。

我是游人吗？我是朝拜者。

登山的路上，我愿意融入在“生态”之中。

“玉京峰，检测英雄”，海拨1819.9米的三清山主峰的岩石上刻着这样的字，我不是英雄，我也不能化羽成仙，我只是一直在努力，努力不让自己退化的普通人，眼前，我终于实现了今天登山的目标：徒步，赏景、登顶。

登高，可以望远了，有云的地方，是无法望远的，除非是云雾之中的神仙。

三清山,有神仙，

云雾连着山和天，

登上玉京山之巅.

峰峦丛立似笋尖,

山欲破云云隐山，

不见何处是人间。

下山时，路边摊位的村妇又在向我招呼：还要自己走下山啊。

上山时，也是她在冲我喊：老板，带瓶水上山吧。

她记得我。

有道是：眼前分明一村妇，久居深山已成仙。