少林少林
   有多少英雄豪杰都来把你敬仰
   少林少林
   有多少神奇故事到处把你传扬

一部电影一首歌，让少林寺重新名声鹤起，成为尘世里人民不息的话题，少林寺重又鲜活的展现在人世间，不管是以武术世间扬名，还是因敢为天下先世人称奇，少林寺吸引人眼球的似乎不关乎宗教，它如同凡世间的一个通俗明星，总能准确地把握大众喜好的脉搏，制造出轰动效应来，很多时候，不是尘世惹了少林寺的清净，而是少林寺撩拨了尘世的痒处，尘世这个大染缸，你不惹它，都要泼你一身的浑水，你如果非要自己往里跳的话，那可就猴年马月都洗刷不清了，

  少林寺从来就没有寂寞过，十三棍僧救唐王，是久远的传说，石友三火烧少林寺是不远的历史，释永信驰骋商场是的最近的新闻。

惹了尘世，就要随着尘世的成和败，承受自身的荣和辱。帮了唐王，唐王成了皇帝，少林自然荣耀及身，练僧兵，开杀戒，吃酒肉，刚脱离了尘世的苦海，反身又进入了尘世的酒海肉海，心没有走多远，肉身之躯便冲入打打杀杀之中，只是掺和尘世的事，如同押宝，不是每次出手都会得到善果的，石友三的一场大火差点烧光了少林寺的那点家底，也让少林寺人知道了，军阀混战，杀的就是一个眼花缭乱，就算押对了宝，也都可以推倒不算，乱世常常没有对和错，只有胜者王侯败者寇。

少林寺和尘世之间脱不了的干系，是因为它地处中原腹地，历来兵家往来拉锯逐鹿，身处纷争之地想要置身度外而欲罢不能吗？恐怕不是或者不完全是，地处中原的还有那么多的历史名寺，为什么偏偏是少林寺？

故事从达摩初祖面壁十年开始吧，可惜十年的寂寞对于少林寺千百年的历史太过短暂，佛教禅宗到了五祖弘忍那里，便开始了宫廷夺嫡似的继承人之争，神秀和慧能，渐悟和顿悟，想“时时勤拂拭”的，说“本来无一物”的，都断不肯放下话语权。有了纷争，世外桃源也会成为尘世，既然已经无法和尘世绝缘，干脆就走回尘世去，既然众生皆有佛性，让众生找回潜在内心的佛性才是正道。

佛教禅宗走入了众生，众生自然而然也就可以轻松地走入佛门，少林寺，作为中途禅宗的发源地，有了那么尘世的故事也就不足为奇。

在少林寺，有三幅画图让我就、印象至深。

画幅一：一个小和尚在眉飞色舞的打着电话，远远地看到我准备拍照，神情立刻警觉起来。

画幅二：路边名字作诗的摊床旁，一位老和尚眉开眼笑和妩媚的女游客开着玩笑：“良民证的拿来看一下.”

画幅三：一个大和尚与一个俗家朋友边走便抱怨着最近几天的糟糕天气。

如果不是看到他们的装扮的话，我会以为少林寺就是尘世的集市。

打电话调侃着的小和尚,和女游客开玩笑的老和尚,腆着大肚子抱怨天气的大和尚,少林寺就是这样不能脱俗,从十三棍僧到释永信方丈，少林寺总是和尘世的纷争纠结不清,似乎互不相干，却又一脉相传，是地处中原争战之地无法置身世外,还是中国化禅宗对尘世的无法割舍？只在此山中，却依然不知云深处，欲普渡众生,就要跟众生打成一片？ 

尘世与佛，哪一个离少林寺更近，既然众生是佛，又何来远近僧俗之分？

想得到参不透，或许不应该去想，此时我最应该做的是担水劈柴去，既然不能担水劈柴，又觉得俗心实在无法安置，干脆到三皇寨走一遭，看看山是否还是山，看看水是否还是水，偏偏是个云雾缭绕的日子，山和水都无法看得清楚，眼睛无法看得更远的时候，可以抽空关注一下自己的内心，看了自己的内心依然如同那日的天气，一片混沌。

从三皇寨归来，当我独自坐在从嵩山下来的缆车上，浓厚的云雾包裹而来，暮色更加深沉，一切仿佛都不再存在,包括乘坐的缆车,我似乎觉得自己就像当年面壁十年的达摩初祖，只是我的定力不足，只能在云雾中超脱10分钟而已,很快就要走入人群中，达摩初祖的禅宗最终也是要走入人群,而且为了扩充更多的人群，想出了个名目：平常心是道!

少林寺不需要英雄，少林寺需要的是一颗平常心。