上个月初去温州玩了一趟，这几天看见阔爹还在写游记。我通常去过一地之后，若两三天之内没有动笔，就不会再写了。阔爹说，一共去了四个地方，写了两个地方的游记，另外两地的朋友不干了，说你凭什么写他们不写我们啊？八月份他去温州的群里问了一句，意思是想让当地人推荐一下好玩的地方，结果群里吵翻了天，各县的人不仅争着推荐自家好玩处，还互相诋毁，要把阔爹抢到自己那里去。最后各地打出了一个方案，终于和谐了，没想到今天还在打。温州人情之浓，确实超乎想象，倒像是我以往在边疆玩的时候遇到过的山民。可见人多偏见，以往对温州的看法，想当然耳。

这几天病得七荤八素，反正干不了什么，索性也写篇博客玩玩。在温州四地见了不少人，最值得一记的当数文成的大炳。前几天刚从网上买了画框，把在瑞安得的木活字印刷的李白诗句装好；同时得的一条黑底红花的手工布，回来后就一直铺在矮柜上。昨天刚上网查了，在平阳吃到的与海鲜蔬菜同炒的黄年糕原来叫“黄粿”，里面用的是桅子木的汁液。且按下不表，先记泰顺三条桥。

三条桥位于浙闽交界的大山中，中间是清澈的溪流，两边是浙闽间的古道。不见人烟，也不见耕地，想来这桥建来只为方便行旅。那天在泗溪看完姐妹桥，又看了雪溪胡家大院和仕水矴步，我问了一句：三条桥可好走？陪同的仕格（阔爹叫他“格格巫”）说不知道，海舰说：我带你们去。

确实很偏，难怪年轻的格格巫不知道。一条仅容两车勉强交汇的乡村公路，不见车辆来往，我便知这一定是个好去处。

停车的时候，下起雨来了。海舰问要不要等雨停了再去？我说雨中廊桥不是正可以发挥它的功用吗？于是一行人沿着古道往下走。雨越下越大，两山间只见溪水又长又白地激荡着（用阔爹旧文句），丰荗的植被把路都遮挡了，当看见三条桥时，分外觉出先人的温存体恤。廊桥也叫风雨桥，风雨中的行旅，于大山间负箧奔波，得此暂栖之处，当何等安慰。

三条桥的桥裙上，有人题了几首诗词。那首七绝实在是烂，倒是旁边有一首点绛唇还有点意思，记之如下：

常忆五月，与君依依解笑趣。山青水碧，人面何处去？人自多情，吟吟水边立。千万缕，溪水难寄，任是东流去。

旁边有人用自来水笔也写了两首点绛唇，“和无名氏”，一首曰江，一首曰溪。和诗如下：

陌上花繁，玉虹凌波倚平阑。枕泉湍湍，忆君相见欢。故地重游，莺啼叹尘缘。离歌尽，暮烟青山，曾照瓯水寒。

最是三条，环佩琅琅裙裾曳。石滑草长，不尽别时意。痴学尾生，决绝抱柱信。百千叹，寒梦易回，缺月冷界溪。

平仄都不对，前作较佳，至少韵脚是对的（齐部韵和鱼部韵通押，“去”字用了两遍）。点绛唇是用仄声韵的，和诗的第一首用的是平声韵，第二首的韵脚更乱。应该是两个通文墨，但不谙音律之人所写的情不自禁之作。若说和诗的作者只是好事之徒，似说不过去，所以我把三首词放在一起读。

两人曾在某年五月“陌上花繁”之时同游三条桥（“与君依依解笑趣”，“与君相见欢”），仿佛是一次美丽的邂逅。女孩当年是穿着裙子走山道来的（“环佩琅琅裙裾曳”）？往回走时古道上也似今日被雨水打湿（“石滑草长，不尽别时意”）？后来男的那个先来了，不知“人面何处去”，但见溪水“东流去”，惆怅题词而回；他思念的那个人后来也“故地重游”，看到前作，知对方情深，难以忘怀，却惟有“百千叹”，见“暮烟”、“缺月”方回。

不管怎么说，那“千万缕，溪水难寄”的相思，终于还是寄出去了。

点绛唇这个词牌最适合写小儿女态，作者在三条桥触景生情，顾不得词律约束而直抒胸臆，这是可以理解的。但前作是用毛笔写的，作者既大费周章，携带笔墨来此荒僻难到之地，显然是有备而来，这就使这个故事显得有点无趣。当地的朋友说，两人因父母反对，在三条桥分手，后来殉情了。这就更无趣了，完全是一个俗套的故事，而且也与词作的内容不符。

和诗中的“痴学尾生，决绝抱柱信”，还有“无名氏”云云，令我想起电影《爱在日出之前》和《爱在日落之前》的情节。两人既不知对方姓名，也没留联系方式，仅约再在三条桥相见？抱柱苦等的是谁？另一位何故爽约？中国诗的好处是令人不能不对自己的情感加以收敛与节制，因而成就一个令人回味的故事。雨中寂寥，细细参详这个故事，令三条桥之游备添兴味。

病中无聊，也填一阕点绛唇玩玩：

最爱三条，奔来溪水合音律。绛唇一曲，谁解其中趣？野老相传，荒渺无凭据。痴儿女，后先相续，何不双飞去？