崇祯末年，迁都之议，其实也并不算是秘闻了。内忧外患，迁都也算是个良策。

十七年，壬辰（初三日），明帝召见左中允李明睿。明睿，南昌人，以总宪李邦华、总督吕大器特荐起田间，召对德政殿。明睿疏请亲征，言：“成祖出漠北、世宗幸承天，上宜先幸山东，驻跸藩邸，即凤阳为行在。麾召齐、豫之师，二路夹进，则西征可以破贼，“此中兴良策也”。

上面这段故事来自于《小腼纪年》。李明睿这个人生于万历十三年，死于康熙十年，是吴伟业等人的坐师。上边说起李明睿于田间，又亲自召对德政殿，看来崇祯对此人是非同寻常的器重。这段亲征的高论，还有下文。

明季，做臣子的挟私偾事多的是，没人关心君王天下事，崇祯要议饷，希望丈人周奎带个好头，老丈人就出一万两意思意思，等大顺进来以拷饷，国丈周奎一次就拿出五十多万两，出手就大方多了。周奎只是一个代表，相对大臣来说，周奎是皇亲，明之兴亡，毕竟还是朱家的天下，李自成来了，不过是一朝天子一朝臣而已。国事陵寝，大难临头，台上唱戏大悲欢的，大概只剩下崇祯一人。《明史》北京城破，忠臣不太多，规模之壮烈，远不如成祖攻破南京。至于后来清军南下，则是另外一回事。

回到这个故事上来，李明睿接下去说了一番我们现在的人都知道的话。

（李明睿）又屏左右，陈：“贼信颇恶，惟南迁可缓目前之急”。明帝曰：“此事未可易言”。因以手指天。明睿曰：“天命微密，当内断圣心，勿致噬脐忧”！明帝曰：“此事我久欲行，外边不从奈何？尔宜密，泄则罪汝”！还宫，赐宴文昭阁。

实际上提这个建议的应该还有周后，就是糊涂蛋加老混蛋周奎的女儿。

（周后）尝以寇急，微言曰：‘吾南中尚有一家居。’帝问之，遂不语，盖意在南迁也。

崇祯帝不是糊涂虫，显然知道事情已经到了火烧眉毛的地步，迁都是唯一的对策，但是不行，“此事我久欲行，外边不从奈何？”不是崇祯不想，是外边不从。

外边怎么不从？《北略》、《明史》、《小腼纪年》记崇祯十七年，都讲了很多乱哄哄的故事，比如朝会朝臣就到首席内阁大臣一人，文武站错队，等等，很有戏剧性，而且我相信这些故事都是真的。但是外头怎么不从，我没有看到。我猜，从后边故事的发展来说，文武勋臣不从，大致来说，还是不愿搬家。朱家的天下，怎么搬家都是他朱家的，文武勋臣一搬家，家产可就是贻贼了。上下睽隔到这个地步，事情当然不可收拾。

实际上，崇祯需要个下台阶，李明睿把这个窗户纸给捅破了，但是李明睿是刚刚从田间提拔起来的，顶多也就是个顾问的角色，在朝廷中没有话语权。若是内阁六部轮番上书，请御驾亲征，大约这个台阶就下了，迁都也是顺理成章的事。

我认为，这里边没有什么儒家的伦理大义的说辞可以责难。皇帝知道外头不从，肯定是已经试探性地问过。小集团的利益鼓动舆论，舆论以“公义”的名义挟持朝局，这是明季的大特点，阉党东林，无不如此。从这个角度说，明季有部分现在所谓的“臣主”气息。崇祯打压了不讲仁义道德的阉党，自然要依仗满口仁义道德的东林和正人君子们。同样是逃，咸丰就光明正大地打着亲征的旗帜跑出了北京，可见，还是要“内断圣心”。

迁都这个故事讲到这里似乎就可以结束了。不过御驾亲征的故事另有版本，崇祯不能去，兵部尚书、大学士李健泰很能表态，要求代为亲征，大有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的慷慨劲”。乱哄哄纷纷作鸟兽散的节骨眼上，崇祯明知李健泰是纸上谈兵，还是死马当活马医。李健泰在北直隶兜了几个圈，最后降了顺军，也不失高官厚禄。

末世故事的版本，往往雷同，君不君臣不臣是最好的版本，也给后朝继起提供了政治叙述的合法性，如秦朝、如东汉。如果是外族入侵导致亡国，故事的结局可能如南宋例，忠臣义士死社稷，天下亡。

明朝的故事最讲不稳妥，君王死贼，大臣变节，叙事就造成了难度。崇祯朝，翻翻《明史奸臣传》，数量最多。显然，清朝的叙述这个故事，要讲成两个版本，皇帝无过，臣子该死。

2007年9月17日1:38:56