题图：P1为贺兰山岩画入口处，看得出设计者力求与环境相融的努力。P2为贺兰山岩画的代表之作----太阳神。

 

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题跋 

    很久很久以前，我们没有文字，但我们也有生活。快乐或者忧伤，幸福或者痛苦，满足或者迷茫……情绪与今天一样一样的，不同的是标的和参照。
    那个时候，我们还是天地间很平凡的一种生命存在，知道敬畏神灵，懂得顺从自然，习惯随遇而安。我们用舞蹈表达快乐，请巫师占卜命运，靠狩猎延续生命，这些精彩当然也想留存下来慢慢回味，更想成为经验让后人们共享。于是，我们学会了在石头上作画，用千万年后也能一目了然的形式，刻录我们的生活，让大自然的坚硬，留存我们的精彩。
    这些记录，藏在天地之间，历遍风霜雪雨，未被时间销蚀的，今天叫做岩画。

 

   P3 

 

   P4 

 

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    贺兰山附近，古时候是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。东麓沿线发现的数以万计的古代岩画，记录着他们3000年前至10000年前放牧、狩猎、祭祀、争战、娱乐、交媾等生活场景，展示了羊、牛、马、驼、虎、豹等多种动物图案和抽象符号。

    政府实施保护性开发、也是游客集中的贺兰山岩画观赏地，位于贺兰山中段的贺兰口，当地老百姓称为“豁了口”，就是P3中的那道山谷。谷中景色幽雅，奇峰叠障，清泉潺潺，千余幅岩画分布在沟谷两侧绵延600多米的山岩石壁上，以动物、人面像为主，风格写实，多为凿刻，属于我国三大岩画系统中典型的北方岩画。

 

   P5

   P6

   P7

   P8

   P9

               P10。人面像

               P11。西夏文题刻与岩画群像中的左侧图

               P12。刻有岩画的山体

 

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    岩画只是游客面前一道神奇的风景，一声幽古的惊叹。在学者眼里，它就是鲜活的历史和丰饶的文化，演绎着自然进化、社会发展、经济活动、人类命运等等重大的问题。对贺兰山岩画的研究也不例外，无论导游的讲解还是铭牌的介绍，某些图形、某些符号，即便是先民无意识的刻画，或者有意识的刻录，无不包含着深刻的内涵，那些今人无限想要知道的东西。

    贺兰山岩画中名气最大的当属“太阳神”了，它独居向阳的岩面，就是今天也要单独辟出一条攀登的路才能抵达它的面前（P13），凸显出太阳神岩画群中的超然地位，或者说尊荣。先民们用粗重圆滑的线条勾勒出的环眼阔鼻以及射线状的刻符，使画面显得活力四射、神圣威严。我有理由相信，太阳神一定是那个时候先民们最最崇拜的一个神灵！“圣像壁”（P15）也有异曲同工之妙，但其生动和威严就逊色几分了。

               P13。抵达太阳神岩像的阶梯

   P14。太阳神

               P15。圣像壁

 

    细观岩画，的确能给出许多不同寻常的信息。被研究者命名的“驴羊图”（P16），描绘一驴驮载一羊从容行走；“鹿与马”（P17）中，上面为一头鹿，下面是六匹马，中间有一左手印，而手印画在世界许多岩画中恰含有“我”“占有”“权利”等意思，“双羊出圈”（P18）更形象的给出了圈养动物的概念，是不是传递着那时候人类已经开始驯养动物和财产权的产生的讯息……

   P16。驴羊图

   P17。鹿与马

               P18。双羊出圈

   P19。西夏文题刻与岩画群像。系西夏人对岩画所作的诠释，图中五字汉译为“能昌盛正法”

               P20。豁口子景观

 

    因为发现比较晚，学界对贺兰山岩画的研究尚处起步阶段。西狼更是门外汉，以上多数意见多数猜测和瞎想，朋友们决不能当真。要想对贺兰山岩画有更多更深入的了解，豁了口外建有“银川世界岩画馆”（P21），您只需多花1小时时间，就能对贺兰山岩画乃至世界岩画的情势有更充分的认识。当然，自然的神奇也不容错过，站在谷内看谷口，便有一景唤作“古猿观天”（P26），形神兼备，栩栩如生，很有千年等一回的味道，千万别错过了，错过了可能真就千年等一回了。呵呵……

   P21

   P22

   P23

   P24

   P25

   P26。古猿观天

   P27