《庄子·天道》中有一则小故事，本意不去追觅了，讲一位老师傅削车轮（那时的车轮是木头的）的技术“不许不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉。”老师傅的手法经过多年的历练，已达到了“只能意会，不可言传”的绝妙境界，很自然地随手就可以做得恰到好处，慢一点嫌少快一点嫌多。用一句通俗的话说，手法的奥妙和技巧已“烂熟于心”，存乎于潜意识中了，这就是“心手相应”。

    要达到“心手相应”的境界，我以为有两点是必须的：

    一个是“自己动手做”。“应于心”的前提条件是“得之于手”，而且要“手熟”。譬如开汽车，如果只看书本上的原理按图索骥，或听师傅如此这般一讲坐上去便开，那车十有八九动不起来，动起来也难保不出事故。只有在师傅督导下，自己一遍遍练下去，慢慢手眼脚协调起来，达到收发由心，那车开起来才有人敢坐上去。世上百业，理出一辙，无论做工、务农、学文、学理、写字、画画，如果只囿于前人的经验，抑或书本上的知识生搬硬套，不亲自动手做上千百遍，亲自历练一番，就不可能有自己的基本体会，“应于心”也就无从谈起，自然会闹出“画虎反类犬”的笑话。

    另一个是“持之以恒”。自己动手去做了，可“三天打鱼两天晒网”，仍然不能“应于心”。君不闻熟能生巧，这“巧”要日复一日年复一年练的“烂熟”，才能生得出来。《庖丁解牛》中那位庖丁师傅，之所以在方寸之地挥洒自如、毫秒之间游刃有余，就是因为解过千万头牛、练过千万次手成竹在胸的结果。古人云“业精于勤荒于嬉”，如果没有“持之以恒”的决心，就不可能练出一手“绝活”，更谈不上“心手相应”了。