07
    历史总让人浮想联翩。引起人们无限感慨的遗迹，却常常是超越常规行为的结果，甚至是奢靡的产物。
    北魏在历史长河中不过是幕短暂春秋，其规模宏大的造佛运动也许加速了王朝的灭亡，而一千五百年之后，我们仍然会因云冈的佛而追缅它的存在。鲜卑族拓跋，这个来自阴山山脉以南大草原的游牧民族，用它飓风般强悍的铁骑横扫支离破碎的北中国，确立了新的霸主地位。他们是有所作为的，整吏治、清税制、均土地、改旧俗等行之有效的措施，在不长的时间内密集出台，造就了一个统一富庶、民族融合的大好局面。
    财富积累过程往往伴随着原始的冲动，财富积累的结果却是一种沉重的精神包袱。也许正是“求稳怕乱”的心理，使一个原本不信佛的民族有了高昂的礼佛情绪；相对充裕的物质基础，促使了大规模的造佛运动。

08
    佛在大自然中更加生动，于是云冈的佛让人觉的亲切，没有什么距离感和压迫感。与佛对视，似乎感觉到与佛之间意识在交互流动。
    我想，大概佛对高居庙堂的正襟危坐、端着架子受罪也不是十分情愿，那经年累月的烟熏火燎和千篇一律的尘世诉求，无论泥胎、石胎还是金属胎的佛，都是一种煎熬，看看庙宇中失了本色的佛，就知道生活在蓝天下，不仅人就是佛也是幸福的。
    大同地下有煤，地上有佛。煤可以温暖俗身，可以照亮眼前的世界；佛能够温暖灵魂，能够宁静心底的波澜。生活在大同，应当是件幸事！
    即使煤挖完了，有大佛，大同仍然实至名归。