加载中…红楼梦十二金钗之王熙凤讲稿（上）
(2011-01-01 21:55:06)
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王熙凤大安宋体《红楼梦》凤姐 |
分类： 红楼梦十二金钗 |
王熙凤是《红楼梦》中最活跃生动、最具现实性、最生活化的主要人物，曹雪芹在他身上倾注的笔墨和心力一点不比第一主人公贾宝玉来的少，可以毫不夸张地说，如果没有王熙凤，《红楼梦》的魅力将会减少近一半，曹雪芹的这份非常匠心以及由此而得的这个鲜活夺目的形象，让历代的研究者为之心、感叹，沉醉不已。王熙凤受到了人们很多褒贬；即使在书外，在《红楼梦》问世的二百多年中，王熙凤也是备受世人评议的人物。她模样极标致，言谈极爽利，而机心又极深细。有人便因此认为她是“女曹操”，说她是“治世之能臣，乱世之奸雄”，而有人则把她说得一无是处，称她是没人敢惹的“胭脂虎”。而红学前辈王昆仑先生，在他的《红楼梦人物论》中《论凤姐》的这篇文章里面，更是这样评论王熙凤“恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐，想凤姐”。下面我们将用两讲一起从他的萦心，名义，心机，才干，判词等方面解佚，红楼梦里的女“曹操”和他最后的命运。
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《红楼梦》中的人物的命名皆各有寓意。早期的研究者大多以谐音方法探究“王熙凤”之名的含义，并与其性情相联系，因而有“趋奉”、“希奉”之解。现代的研究者又联系书中王熙凤的判词、或从“凡鸟”的典故出处来挖掘王熙凤命名的寓意以及作者对他的态度，或揭示其命名的文化涵义等。这些代表性观点从不同角度揭示了曹雪芹对王熙凤这一重要人物的设计理念，也为人物性格的进一步自我展示预设了心理铺垫。
熙，希也：凤，奉也，谓凤姐为人专以希意旨工趋奉也，他都无论。王夫人撺唆贾母悔黛玉之婚，改宝钗之聘，明知其不可而迎合以成之，故以希奉名其人。且克扣盘剥，亦非支持家政之道，故亦氏王为王夫人之侄女。王熙鳯的“鳯”字，拆开来时”凡鸟“二字，他的判词第一句就是“凡鸟偏从末世来”，点明了这个“鳯”字，也隐藏着一个典故。最初的来历，这个“凡鸟偏从末世来”，似乎是出于许慎《说文解字》。此书“鸟部·凤字条”说：神鳥也。天老曰：“鳳之象也，鴻前麐後，蛇頸魚尾，鸛顙鴛思，龍文虎背，燕頷雞喙，五色備舉。出於東方君子之國，翺翔四海之外，過崐崘，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴。見則天下大安寕。”从鳥凡聲。“凤”字的结构，在六书中是属于形声字，“凡”表声，“鸟”表意。“凡”“凤”二字的古音如何，且不去管它，但“凤”字系由“凡鸟”二字构成，却是这部比《红楼梦》早一千六百多年的字书中说到过。有趣的还不在这里，而是在于“见（即现）天下大安宁”这句话解释。“凤凰出现是国泰民安吉祥之兆”如果把这句话与王熙凤判词中的 “偏从末世来”联系起来看，二者的含义正好相对。也就是说：作为神鸟的凤出现，则是“天下大安宁”的，盛世；而“偏从末世来”的，就是“凡鸟”了。特别用一个“偏”字，当是指《说文》而言。所以，判词中的“凡鸟”似乎带一点贬义。还有就是，《世说新语·简傲》：“嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜出庐延之，不入，题门上作“凤”字而去。喜不觉，犹以为欣。“故作“鳯”字，凡鸟也。”可见曹雪芹对惯于弄权的凤姐深含贬义，明眼人是看得出来的。
凤姐又称“凤哥儿”，从小假充男儿教养，秉性刚强执家政之后，杀伐决断更胜于一般男子。她的判词中，图中所绘，乃一只“雌凤”，作者有意将阴阳颠倒，因为凤凰亦分雌雄，凤为雄，凰为雌。古代有“凤求凰”，《红楼梦》第五十四回有《凤求鸾》故事，都是以“凤”喻男儿。而且女先儿说的这段故事中的公子偏偏也叫“王熙凤”。这种设计不是无意巧合，而是直接暗示凤姐的男性气质。因此“雌凤”的含义应为：男性化的美女。说了这么多我们下面先从王熙凤的第一次出场说起。
王熙凤第一次正式出场在第三回。历代研究者对此关注甚多，且一致赞赏作者刻画人物手法之高绝，第一次就把这个人物的神色、性情、气质基本锁定，并暗示了人物性格后来的发展等等。曹雪芹的绝大笔力和研究者基本一致的认识，使王熙凤这一人物在故事刚开始即跃然于人们心中，成为最活跃的、独特的“这一个”；而且《红楼梦》中王熙凤的出场也被公认为小说描写人物出场之典范。
在《红楼梦》一部大书的开始，我们第一次看到王熙凤，她那活跃出群的言动，彩绣辉煌的衣装，就能使人觉得这个人物声势非凡。首先是未见其人，先闻其声，而且人皆屏息，她独放诞。特别是神情活跃，装饰辉煌，气势更高人一等。在这顷刻之间，王熙凤既“细细打量”黛玉，称赞她生长得“标致”，又为黛玉母亲亡故而流泪，又责怪自己不该招引起贾母的伤心，又问黛玉读书、吃药，又关照给林姑娘搬东西，打扫屋子等等，这一连串明快变化的形象，已使我们一开始就看到这一人物的特征。作者更在这一小段速写之后，借贾母之口，对读者爽快地指出凤姐性格，叫她作“泼辣货”。 我们来看看在各个版本中对这一段的批语：
第一笔，阿凤三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳纸上？此等文字非仙助即神助，从何而得此机括耶？（甲戌侧批）
另磨新墨，搦锐笔，特独出熙凤一人。未见其人，先使闻声，所谓“绣幡开，遥见英雄俺”也。（甲戌眉批）
阿凤三魂六魄已被作者勾走了，后文方得活跃纸上。（靖藏眉）
大凡能事者，多是尚奇好异，不肯泛泛同流。（蒙府）
凤姐的出场，是“先声夺人”式的出场。第三回黛玉初来贾府，正在贾母房中谈话，邢夫人、王夫人、李纨、迎春、探春、惜春都在。正谈到黛玉的病，“一语未完，只听后院中有笑语声说：‘我来迟了，没得迎接远客。’”正好像角色还未出场，先从后台送出一声响亮的道白。……她在“个个皆敛气屏声”的气氛中，听到凤姐屋外这一声，特别刺耳，特别有“放诞无礼”的感觉。这也是作者特意要显示凤姐在这个家庭中，在贾母面前的有宠有权的特殊身份。
凤姐一出场，满房子便只有他一个人说话。他先是赞美黛玉的“标致”，说黛玉像是贾母的“嫡亲的孙女儿”，顺手就恭维了贾母；又为黛玉幼年丧母伤心拭泪，用这个表演来讨贾母的欢心。等到贾母“其词若有撼焉，其实乃深喜之也”地责备他不该说这些伤心话时，他又“忙转悲为喜”，自责不应“忘了老祖宗了”。然后他又以当家少奶奶的身份，一面安顿黛玉，一面向丫鬟仆妇下命令，一面向王夫人汇报放月钱、找缎子等等家政。当王夫人说到应该乘找缎子的机会拿两件给黛玉裁衣裳时，他又说他早已想到，早已预备好，只等王夫人过目就送过来，初露出他的思虑周到，精明能干，以及他作为王夫人主持家政的得力助手的关系。
在这些对话进行之中，还插进一句“说话时，已摆了果茶上来，熙凤亲自布让。”只这一个细节，就表明了凤姐在两重婆婆面前，虽有恃宠“放诞无礼”的一面，更有谨守做孙媳妇儿媳妇的规矩礼数的一面，而后一面其实才是最根本的。
作者不仅从正面描写了凤姐，而且最常用的还是通过别人的观察和描述来表现观凤姐的形象。贾府的穷亲戚刘姥姥初见凤姐时的描写，就很好地表现出她的“威”。刘姥姥好不容易才进了荣国府，经过了一番周折后才等到“凤姐”“下来”时，却只听人声未见人影，又经过摆饮，“半日鸦雀不闻”，最后才得到接见。而见到的凤姐却是“粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰。慢慢的问着：‘怎么还不请进来？’待抬头看见刘姥姥已在地下站着，”这才忙欲起身，但“犹未起身时，满面春风地问好。”这一段描写的特别精彩，寥寥几笔，足以传神。尤其是她“拨手炉里的灰”的细节写来“追魂摄魄。”这种细节描写虽简洁，但已写足了一个贵族大家庭的管事奶奶对一个穷亲戚的威风。另外，其仆人兴儿对其评论：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”，也极其准确地反应了凤姐的性格特征。
《红楼梦》不同于许多传奇故事的重要特点，就在于作者不使宝玉黛玉恋爱故事孤立存在，而是产生在一个高贵、庞大而又矛盾复杂的大家庭中。固然是通过宝黛恋爱写一个家庭，同时也是通过一个家庭写一个时代社会，实际上，作者曹雪芹用贾、王、史、薛四大家族的兴盛与衰败，其中又以贾府为中心，来作清朝康、雍、乾时代统治阶级的镜子。这正是作者伟大的成就。这个时代的统治阶级已经挽救不了自己的灭亡，但它坚决要抢先一步扼杀下一个时代的新生萌芽和他们的恋爱自由。王熙凤就是一个濒于灭亡的大家统治层的执行者。在恋爱故事中少不得宝玉、黛玉、宝钗。在家庭内部生活结构中少不得王熙凤这一根从屋顶直贯到地面的支柱。如果把王熙凤这一人物从书中抽了出来，《红楼梦》全部故事结构就要坍塌下来。所以，可以说作者是把宝玉、黛玉、宝钗和凤姐四个人都当作第一类重要人物而配合着塑造出来的。
“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”，金陵王家和贾、史、薛三家本是同等地位的大门阀，而且世代姻亲，互相支持。后来三家都逐渐衰落，独有王熙凤的叔叔王子腾从京营节度使升任九省都检点，是现实的在朝统领军权，声势煊赫的人物，贾、薛两家都仰仗他。王熙凤出身于如此高贵又在当权的大家庭。她幼小时又曾穿着男装、当作男孩子教养，因此她比普通闺秀能更广泛接触各种各样的生活，见闻丰富，多具有处人处事的才能。嫁到贾家作了孙少奶奶，既是王夫人的内侄女，又被派充荣府管理家务。她能居于优越的地位，也由于她在统治阶层中确有出众的才能。周瑞家的曾对刘姥姥介绍说：“这位风姑娘虽小，行事却比别人都大呢。如今出挑得美人儿一般的模样儿；少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男子也说不过她呢！”贾珍说她：“从小儿顽笑时就有杀伐决断，如今出了阁，越发历练老成了。，’我们只看她协理宁国府秦可卿之丧，一开始就看定宁府的五大弊端：“一是人口混杂，遗失东西；二是事无专管，临期推诿；三是需用过费，滥支冒领；四是任无大小，苦乐不均；五是家人豪纵，有脸者不能服钤束，无脸者不能上进。”这是多么全面！又多么明敏！她对症施药，加以整顿：首先是分班管事，职责分明；其次精细考核，不容混冒；第三赏罚严明，树立威信。于是头绪清楚成绩立见：“宁府中人才知凤姐利害，自此各人兢兢业业，不敢偷安”。“凤姐自己威重令行，心中十分得意”，“凤姐虽然如此之忙，亦因素性好胜，惟恐落人褒贬；故费尽精神，筹划得十分整齐；于是合族中上下人等，无不称赞……一切张罗招待。都是凤姐一人周全承应。合族中虽有许多妯娌，……俱不及凤姐举止大雅，言语典则；因此也不把众人放在眼里；挥霍指示，任其所为，旁若无人”。 我们看了这一段记载，会感觉到那贾府上有了一个王熙凤，就形成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局势。可是这才不过是凤姐发挥才智树立权威的开始。那么曹雪芹是怎么看待凤姐的才干呢？
曹雪芹在《石头记》“缘起”里，说他“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上，何我堂堂须眉，诚不若此裙钗……”，这种说法，可能是他那反对轻视妇女的民主主义思想，看不起“锦衣纨怜”“饫甘餍肥”的男子的态度的一种表现。麻烦的是，他竟然把自己着重抨击的对象——凤姐，与他肯定，欣赏和同情的其他“裙钗”一起列入“金陵十二钗”正册中。判词和《红楼梦》曲中两首关于凤姐的歌词，其含义更不那么容易领会。秦可卿鬼魂称赞凤姐的话，是否包含了作者对凤姐的看法呢？第十三回末尾的两句诗：“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。”这不象是佯语、反语，而象是正语。认为曹雪芹对凤姐的态度是“爱而知其恶”的说法固然不妥，但上述这一切，和曹雪芹否定凤姐的基本态度难道毫不矛盾吗？
给凤姐托梦的秦氏鬼魂说：“婶婶，你是脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你。”看来曹雪芹还未能彻底排除迷信思想，这些话不能只当作凤姐的心理现象来看待。这且不管它，单说秦氏关于贾府后事的嘱托，其严正性与秦氏性格不很相称，这就使人觉得，好象曹雪芹是在借题发挥：“……你如何连两句俗语也不晓得？常言‘月满则亏，水满则溢’；又道是‘登高必跌重’，如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或‘乐极悲生’，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了？”这个鬼魂后来还教凤姐要“趁今日富贵’，“将祖茔附近多置田庄房舍地亩”，为子孙留个退步；切不可忘记“盛筵不散”的俗语，以免“后悔无益”。当然，小说的大量情节表明，凤姐只顾抓权和搞私房，对贾府并未作出符合秦氏嘱托的事业，因而，“裙钗一二可齐家”的话对她带有讽刺意味，——正如“金紫万千谁治国”，是对无数的贾珍之流的讽刺一样。小说里的人物的心理活动，并不等同于作者的思想。因此，与其说曹雪芹对凤姐抱过“补天”的幻想，还不如说作者以此表现这种“补天”幻想的破灭。但是，既然曹雪芹对于凤姐曾经抱过“补天”的幻想，这就不能不影响他对凤姐形象的塑造，形成了无情的抨击与一定程度的惋惜或怜悯的矛盾。不能否认，前者是主导方面，但也不能否认后者的客观存在。这就形成了求全的读者和曹雪芹的矛盾，也给站在维护封建统治阶级立场的人们留下了钻空子的机会，——把凤姐当成“裙钗”队里的英雄，把作者当成凤姐的歌颂者而不是暴露者。
话又说回来。尽管有些人和曹雪芹对凤姐的看法有分明的矛盾，却不能因此否认曹雪芹对凤姐基本的态度是否定的。尽管曹雪芹不免流露出对于凤姐才干的欣赏，但是，包括治宁府的行动的描绘在内，形象的具体性表明，曹雪芹对凤姐的憎恶是主要的。凤姐这个形象的丰富性。体现了现实主义的创作方法的卓越成就。就凤姐如何抓权敛财的行为来看，这个人物形象是多面的，多变的，不是简单化的，因而作者对她的抨击也就更可信，更猛烈。作为思格斯关于现实主义与倾向性的辩证关系的论证的一种注释，凤姐这个形象是很生动的。
统治阶级权术家的特长之一是善于在诸般矛盾之中紧握住最有利于自己方面的一环。贾府的最高权威者是贾母。这老太太似乎在现实生活中没有什么缺憾了，她不幻想得不到的要求，所不可少的只是要一切人来满足自己的晚年享受。凤姐就把如何经常为贾母制造热闹，博取欢心，当作自己的最重要的工作。在贾母宠爱支持之下，凤姐常把封建家庭的尊卑长幼等等体制，搅得稀烂，别人无可如何。
凤姐不是丑角，但丑角这种姿态可以当作工具使用。她在贾母面前充分地发挥着诙谐的才能。贾母为了贾赦讨鸳鸯做妾而大生气，一家人都吓得战战兢兢，这时候是她显本事的机会了。她首先假意地反派了贾母的不是，她说：谁叫老太太会调理人，把人调理得水葱儿似的；如果我是男人，我也要她。这样逗得老太太发笑，然后打起牌来，又故意输钱，故意抵赖——
……薛姨妈笑道：“果然凤姐儿小气，不过玩意儿罢了。”凤姐听说便拉着薛姨妈，回头指着贾母素日放钱的一个木柜子笑道：“姨妈瞧瞧，那个里头不知玩了我多少去了。这一吊钱玩不了半个时辰，那里头的钱就招手儿叫它呢。只等把这一吊也叫进去了，牌也不用斗了，老祖宗气也平了，又有正经事差我办去了。”（见第四十七回）
《红楼梦》作者写王熙凤的口才，也和写王熙凤的性格一样成为奇迹。她随时顺口而出的动人的说笑，使读者如闻纸上有声；而且，只有她这一个人才能说得出那些语言，她如果不说出那种语言时，书里的人物和我们读者都同样不满足。在原作者笔下，王熙凤的语言几乎时时刻刻和王熙凤同在的。偶然她因病或因故“缺席”，人们是感觉到多么寂寞呀！至于那些为自己的吹嘘或对别人的恶骂，口才又成为她抬高自己打击别人的锋利武器。当她协理宁国府处境顺利之后，贾琏从南方回来了，夫妻见面——
……凤姐便笑道：“国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦！小的听见昨日头起报马来报，说今日大驾归府，略备了一杯水酒洗尘，不知可赐光谬领否？”贾琏道：“岂敢！岂敢！多承多承……”贾琏遂问别后家事，又谢凤姐操持辛苦。凤姐道：“我那里管得这些事来？见识又浅，口角又笨，心肠又直率；人家给个针，我就认做棒槌。脸又软，搁不住人给两句好话，心里就慈悲了。况且又没经过大事，胆子又小，大大略有些不自在，就连觉也睡不着了。我苦辞过几回，太大又不许，倒说我图受用，不肯学习。殊不知我捻着一把汗呢。一句也不敢多说，一步也不敢妄行。……更可笑那府里蓉哥媳妇死了，珍大哥再三在太太跟前跪着讨情，只要请我帮他几日；我是再四推辞，太太做情允了，只得从命。依旧被我闹了个马仰人翻，更不成个体统，至今珍大哥还抱怨后悔呢。你明儿见了他，好歹描补描补，说我年纪小，原没见过世面，谁叫大爷错委了她呢。”（见第十六回）
谁都知道，这分明是故意撒谎，她偏说得那么美妙动听。可是她若一旦翻脸，就从那同一的口里喷出最粗野下流的声音。当她把尤二姐骗人了大观园之后，便去大闹宁国府，贾蓉跪在地下自己打嘴，宁府的下人们黑鸦鸦跪了一地，凤姐骂尤氏道——
“……你发昏了！你的嘴里难道有茄子塞住了？要不就是他们给你嚼子衔上了？为什么你不来告诉我去？……自古道‘妻贤夫少祸，表壮不如里壮’，你但凡是个好的，他们怎么敢闹出这些事来？你又没有才干，又没有口齿；锯了嘴子的葫芦，只就是一味瞎小心，应贤良的名儿！”（见第六十八回）
凤姐能对她的平辈妯娌尤氏这样借端讹诈，撒泼撒赖，当然更能对一般奴才使用非常残酷的压迫。作者曾借贾琏的心腹小厮兴儿作正面的暴露。他对尤二姐说：“我告诉奶奶，一辈子别见她才好：嘴甜心苦，两面三刀；上头笑，脚底下就使绊子；明是一盆火，暗是一把刀。”话虽说得明白，结果那兴儿自己毕竟也遭遇上了，尤二姐的事被凤姐发觉之后——
……那兴儿……看见凤姐的气色及两边丫头们的光景，早唬软了，不觉跪下，只是磕头。凤姐道：“再有一字虚言，你先摸摸你脖子有几个脑袋瓜子？”……喝命“打嘴巴！”旺儿过来才欲打时，凤姐骂道：“什么糊涂忘八崽子，叫他自己打，用你打吗？……”那兴儿真个自己左右开弓，打了自己十几个嘴巴。凤姐喝声“站住”！……兴儿见说出这件事来，越发作了慌。连忙把帽子抓下来，在砖地上咕咚咕咚碰的头山响；口里说道：“只求奶奶超生，奴才再不敢撒一个字儿的谎！”
“弄权铁槛寺”是暴露凤姐的贪污。“毒设相思局”是指斥凤姐的残忍。而作者最着力指出来的是凤姐的自恃与狠毒的特性。在以凤姐自己为中心来看贾府上上下下那么多人：贾母是她掌权为恶的靠山，王夫人昏庸可以由她愚弄，邢夫人吝啬不过使她蔑视，李纨不问现实，探春有才而无权，尤氏庸懦而无行，贾政是个衣冠整齐故作尊严的木偶，宝玉反对现状而无法处理现状。至于贾珍贾琏贾蓉贾芹贾芸那些荒唐而低能的“爷们”，或加以羁縻，或收为鹰犬，哪放在她眼里。凤姐说：“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”这是作者揭发强悍的统治者明知道，那些神鬼的威慑，只是拿来用作愚弄和镇压众人的工具，到自己要进行罪恶勾当时，就坦然摔掉它。凤姐就这样肆无忌惮地做出许多事来：她偶然感到触犯了她的尊严，就把一个“癞蛤蟆”式的贾瑞，略施手法，无必要韵置之死地。为了看穿赵姨娘有一个可以作为向上爬的资本——儿子贾环，她就随时欺压这母子俩。她假装贤慧把尤二姐骗入大观园，尤二姐既生得比自己美丽，又有了孕，就以最狡诈最狠毒的方法把她逼死，还要设法追杀她的前夫张华。此外，作者还在许多地方刻画凤姐的狡诈，譬如听说鲍二家的被打后上吊而死，她家里将要打官司，她起初也暗吃一惊，但立刻就说不许赏她们的钱，还要反告她们一个“借尸讹诈”。又如王夫人根据下边的私诉而查问凤姐扣发月钱的事，她一走出来就发话示威，说“从今倒要干几件刻薄事了”。这都是她得之于一般旧社会的权术的心传。为了感到命运之威胁和地位动摇的恐怖，她必须用尽一切阴谋与残酷，以控制环境，以排除异己。
凤姐总揽贾府家务，她最看得清这一大家族的种种矛盾与危机。但她的想法，既不是贾政式的使宝玉继承祖业，绵延世泽；也不是秦可卿式的及早回头，留有退路；更不是探春式的兴利除弊，锐意革新，而她所要的只是一大家族得到暂时的存在，以便供她自己的支配与剥削。她越感到好景不长，越不宽容别人，越不放松自己，她日夜辛劳，拼着自己一人的精力，为个人私利而奋战到底。因此不能不在贾母面前，“效戏彩斑衣”，以点缀升平。不能不“恃强羞说病”，以支持局面。到了最后，她还要秉承贾母和王夫人的旨意，玩了一套“掉包”把戏，拆毁了宝黛的婚姻，结果是黛玉死亡和宝玉出家。
说到这里不由得要说到王熙凤的心机和悍妒了。
王熙凤的“机心”表现得非常突出，她的“机心”固然是用于聚钱敛财方面，但是更主要的是体现在处理人际关系上，她机心深细，谋略周密，她常常像一个极其高明的心理学家，非常善于察言观色，揣摩别人的心理，辨风测向。她常常能够顺应对方的心理，并且能够急转直下，像这样一种本领，在《红楼梦》中，我们只能在王熙凤身上可以看到。王熙凤的这种“机心”，她的这种机变之速，确实令人惊叹！
有一次，为了大观园诗社的费用，凤姐、李纨姐妹就在那里说笑，因为你这个诗社要有点花销，凤姐就笑李纨：“亏你还是大嫂子呢”！她就算，她说：“你一月有十两银子的月钱，比我们多两倍。……还有个小子，足足又添了十两。……年终分例，你又是上上分儿，你们通共算起来一年有四、五百两银子。这会子你怕花钱，你又挑唆他们来闹我。”就说了一大堆的话，那么李纨就回她，李纨说：“你们听听，我说了一句，她就说了两车无赖泥腿世俗专会打算盘分斤拨两的话。”李纨说：“天下人都被你算计了去！”李纨这句话虽然也是丝丝带些玩笑的性质，其实对凤姐真是一个确评，叫做“天下人都被你算计了去”。凤姐，大家知道，她的算计，克扣月钱、放债生息，不但是把下人的月钱拿来克扣，她连老太太的、太太的都敢挪用，都先扣住不发，而且即使是十两、八两，她也把它攒到一起放出去。所以李纨说“她专会分斤拨两、算计”是一点没有冤枉她。
那么王夫人屋里的金钏因为投井以后，那么丫鬟就出缺，就是缺了一个名额，那么王熙凤作为管家，这个名额迟迟不补。为什么？因为好多人都看上这个缺，因为觉得这是一个“巧宗儿”，那么大家都要来谋这个差，王熙凤就拖着，延宕着，等大家送礼送足了，才补。
诸如此类的事情是很多，大闹宁国府的时候，大闹的时候，还不忘记向尤氏要五百两银子。其实她打点只用了三百两，那么要来五百两，她又赚了二百两。所以这些地方，凤姐的算计之精，聚敛之酷是出了名的，连她自己都知道，她跟平儿说，她说：“我的名声不好，再放一年都要生吃了我呢。”足见凤姐的放债，凤姐的聚敛，那是出了名了。这个是我们讲她的算计，讲她的“机心”用在这方面。其实，凤姐的“机心”固然是用于聚钱敛财，但是更体现在处理人际关系上。
凤姐她“机心”深细、谋略周密，那更加有很精彩的表演。在这个处事应对当中，我们觉得，凤姐常常像一个高明的心理学家，她非常善于察言观色，辨风测向。常常是这样的，对方还没有说出口呢，她已经猜到了；对方刚说呢，她已经办了。这种例子是很多的。
你看看，一出场，林黛玉刚进府，那么王夫人说，是不是应该去拿一匹料子出来，给你妹妹做做衣裳？王熙凤怎么说？“我早都预备下了。”其实，这个地方，脂砚斋有一个评，他说：“其实阿凤并没有。”给林黛玉做衣服这件事并没有--“她是机变欺人。”但是王夫人就点头，就相信了。脂批说：“说明凤姐欺人成功。”那么像这类的例子，是多得很。比如，大观园诗社起来，探春这里刚刚出口，说：“凤姐姐，我们想请你做个监社御史。”探春这里刚出口，凤姐马上就猜到，你们是缺个“进钱的铜商”，你们想必是要赞助了，是不是？那么她说，我明儿立刻上任，我走马上任放下五十两银子，给你们会社慢慢做东道。就是说，你这边刚刚说，她那里早就猜到了，那么大家都笑起来。所以李纨说：“你真真是个水晶心肝玻璃人”，说凤姐“通体透亮”。那么凤姐在这种揣测对方的心理，善于察言观色，像我们刚才举的那些，还是一些比较平常的。那么有的时候，她还可以一百八十度地大转弯，同一件事，原来这样说，后来又那样说，但是她都说得入情在理，十分动听。
这个例子可以举邢夫人要讨鸳鸯，那么先来找凤姐商议。邢夫人说，老爷想讨鸳鸯做妾，那么就是把这件事先跟凤姐说，凤姐一听，她就连忙回说，她说：“别去碰这个钉子！”她脱口而出，她说：“老太太离了鸳鸯，饭也吃不成，何况老爷放着身子不保养，官也不好生做。”就劝告邢夫人，说：“太太别恼，我是不敢去的。明放着不中用，反招出没意思来。”她先这样说，觉得这个事情根本是不行的，但是邢夫人一点也听不进去，不仅听不进去，反而冷笑，说：“大家子三房四妾都使得，这么花白胡子的一个儿子来……”，意思说，要个妾有什么不可以！她说：“老太太也未必驳回。”反而埋怨凤姐，说：“我还没有说，你就先派我不是。”凤姐听了邢夫人这话，知道邢夫人是听不进去，邢夫人“左性”大发。邢夫人这个人，大家知道，也是一个倒三不着两的人，凤姐就知道，刚才那番话全不对路，所以她立刻掉头转向，改换话锋，连忙赔笑，又说出一番话来。她怎么说呢？她说：“太太说得极是。我能活了多大，我知道什么轻重？想来父母跟前，别说是一个丫头，就是那么大的活宝贝，不给老爷给谁？”而且她举出一个例子，因为贾琏是贾赦、邢夫人的儿子嘛，她说：“琏二爷有了不是，老爷太太恨得那样，及至见了面，仍旧拿心爱的东西赏他。”就是说，老爷、太太待贾琏，父母待儿子是这样，如今老太太待老爷自然也是那样了。你看，她这个出语何等现成！而且何等有说服力！所以，当时邢夫人一听，立刻转怒为喜，立刻就欢喜起来。所以，同样一件事，同一件贾赦要讨鸳鸯这件事，一正一反，两番说辞，居然都能说得通情达理，动听入耳，而且都不露痕迹。那么像这样顺应对方的心理，能够急转直下，像这样一种本领，我们在《红楼梦》里面，只有在凤姐身上可以看得到。所以我们说，凤姐她的“机心”，她的机变之速，真是能够让人叹为观止。
那么说到“机心”，我们就要来讲一下《红楼梦》里面，最著名的关于凤姐的“机心”谋略，就是说，如果刚才还是讲一些普通的人际关系，普通的跟家族成员之间的一些交往，如果说遇到那件事，是碰到了利害，碰到凤姐是利害悠关的，如果是损害到凤姐的尊严，危及她的地位，凤姐就会使出她浑身的解数，她的“机心”谋略，在这个时候会表现得淋漓尽致。
那么在这里，我们不得不来说一下那两个著名的事件：一个叫“毒设相思局”，一个叫“赚取尤二姐”，就是所谓“用小巧借剑杀人”这样的两件事情。那么在这里我们着重是来讲凤姐的“机心”，因为凤姐这个人她对人的这种优势，她的优势不止于金钱、权势；在心理状态上，她也常常保持一种强者的优胜地位，这也是一种重要的优势。那么贾瑞和尤二姐，当然是完全不同的两个人，这也是两个完全不同的故事，他们的死也是不同性质的死，但是有一点是类似的，就是说，开初，就他们对凤姐而言，开初都有某种优势，接着都是在凤姐的导演下，转为劣势，最终走上绝路。
我们先说贾瑞。贾瑞是男性，他怀有调戏凤姐的一种非分之想，他是主动地开始，他是来挑起这件事的。那么这种非分之想，尽管是一种幻想，也可以看做一种优势。当然我们说，“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，这种优势是带有很大的虚妄性。所以对于贾瑞，凤姐只需要略施小计，稍微地调兵遣将，就把贾瑞把他置于一种又冻又饿，又脏又臭，欲进不能，欲罢不甘这样的一种境地。当然，贾瑞之死的确属于自投罗网；但是，这个罗网恰恰是凤姐张设的。凤姐一次又一次地假意地挑逗，虚情地承诺，完全合于“诱敌深入，围而歼之”这样一种用兵之法。那么贾瑞他以假做真，执迷不悟，屡中圈套，而且还声言，说是“我死也要来”。那么当贾瑞最后不行了的时候，曾经到贾府来求人参，那么王夫人找凤姐，凤姐就用那些须啊、末啊，渣渣末末去搪塞他，见死不救。那么眼睁睁地看着贾瑞送命，果真应验了那句话，因为开初凤姐说过嘛：“几时叫他死在我的手里”，那么应验了她这句话。应该说，置贾瑞于死地，凤姐带有相当的自觉性的。这是她充分掌握贾瑞性格弱点的必然的结果。在这一个回合里面，凤姐可以说是易如反掌，运用了自己所谓“模样极标致，心机极深细”，这是冷子兴的话，运用了她这样的优势，陷贾瑞于非常歹毒的相思局里面。
那么底下，我们就来谈尤二姐，就谈“尤二姐事件”当中，凤姐的这种“机心和悍妒是紧密结合在一起的”。那么比之于贾瑞了，尤二姐当时的那种优势不是虚幻的，应该说是实在的。因为贾琏已经娶了尤二姐做二房，已经成为一个既成事实了；况且把贾府的内幕，凤姐的劣迹都告诉给尤二姐，那个小两口的日子，小日子过得非常富足、和美。那么在这个时候，不能不说，尤二姐之于凤姐是有相对优势的，不仅指的是容貌、脾气，尤二姐也很标致，她的脾气比凤姐当然是随和多了，待下人也很宽和。那么不只是这些。尤其重要的是，贾琏钟爱，并且尤二姐有生子育嗣的可能，这是凤姐无法比拟的，凤姐无可企及的。那么尤二姐可能生儿子，这一点是凤姐深知，也是她深忌的，深深忌讳这个。所以她估量要“反败为胜”，不是一件轻而易举的事，所以她就要煞费苦心，以退为进，造成种种的假象。
我们看《红楼梦》里面写凤姐亲自出马，素衣素盖，这个是很有讲究的，因为是国孝家孝嘛，所以她是素衣素盖到了小花枝巷。她的那一番话，你去看，那番话很长，里面完全是自责自怨：“只求姐姐进去，和我同居同处，同分同例，同侍公婆，同谏丈夫。喜则同喜，悲则同悲，情似姐妹，和比骨肉。……只求姐姐在二爷跟前替我方便方便，容我一席安身……”这一席话，不要说尤二姐把她认作好人，她把尤二姐迎进去了，连大观园里头，除了少数比较有头脑的人，都觉得凤姐真是改弦更张了，这下都觉得她很“贤良”。那么这是一个方面，是她“赚取尤二姐”。
同时，凤姐有胆量发动一场官司，唆使张华去告贾琏，她就说，你就告我们家谋反也没事的，就是告他仗势依财，强迫退亲，停妻再娶，等等。并且，把贾蓉扯出来，同时她就借此生事，就大闹宁国府。大闹宁国府的时候，吓得“威烈将军”贾珍，贾珍这个“威烈将军”既不“威”也不“烈”，立马就溜走。那么这个时候，就是把尤氏和贾蓉母子，搓揉得面团一样，赔罪不及。那么在凤姐，衙门不过是一个手中的傀儡，收和放的线头都在她手里面。那么从都察院这官府来说，它两边受贿，何乐而不为呢！收了贾珍、尤氏那边的贿，又收了凤姐这边的贿，什么“吃了原告吃被告”，这不是乐得的事嘛！所以我们说，凤姐是紧紧抓住了尤二姐的弱点，所谓“淫奔无行”--一女侍二夫。那么牢牢地抓住张华这张王牌，收放自如，行云布雨，凭借衙门的法，凭借家族的礼，造足了舆论，布满了流言，使得二姐陷入一种软绵绵、黑沉沉的一个陷阱当中，不能自拔，最终走向绝路。
在戚本批语道：写凤姐写不尽,却从上下左右写。 写秋桐淫邪， 正写凤姐极淫邪； 写平儿极义气， 正写凤姐极不义气； 写使女欺压二姐，正写凤姐欺压二姐；写下人感戴二姐， 写使女欺压二姐，正写凤姐欺压二姐；写下人感戴二姐，正写下人不感戴凤姐。史公用意非念死书子之所知。在尤二姐事件中王熙凤想了一套十全主意：
第一层，专怪贾琏，使二姐不惊。“妒忌不堪”四字，自己骂方心切。作者有意在。夺其所恃。多欲人偏好作此等语，丑极！第二层，防迁徒，便难捉摸。古语语柔婉动情，使二姐不疑，允其进圆。哭是妒，笑更奸。奸无不媚者，只堪一晒。第三层，不许人声张已娶，将来难于退出。尤以下令老太太、王夫人知道为最毒。第四层防人串递消息，吐露自己奸妒。故先剪羽翼，后防逃走。不名“恶”而名“善”，大有意。凤姐丫头能当此钗着甚多，书中惟善姐第一次出面，即助恶如此，真可不必。阅者当思命之义。前一席话已叫了“妹妹”十几声，此又总写一笔。第五层，寻着原聘之夫，方好令其控告，且为要领原妻地步。第六层，添上旺儿，方能牵上贾蓉。第七层，防其认真按问，讯出确供，反难收拾。故先下三百两本钱；既堵其嘴，又借其威。此人亦是凤姐所使，先不令贾蓉走开，然后好来大闹。费了心思不算外，就是这些唾沫、眼泪、鼻涕也只卖二百银子，再不补上，真是亏血本了。圣如太姒，亦未如此。有了这些要强出气又赚钱的主意，宜其如此。人之昧心，竟如此造慌！我始知阴司有拔舌一狱，皆不得已而设也。第八层，二姐不去，终要分宠。故令贾蓉说出退人方妥。第九层，气也出了，钱也赚了，人也有主意退了，再要个贤明于老太太、王夫人这前为是。第十层，大骂贾蓉，贾蓉又自己跪着打骂，也不肯因此断了旧情。故又作种种情态以挽回之，真是一套十全主意。
所以，这个也像用兵一样，凤姐她是知己知彼的，她在明处，对方在暗处，即使她暂时处于被动，但是她也能够充分地利用对方的弱点，把自身的优势发挥到最大的限度，使得事态沿着她设计的轨道来发展。
那么在这个过程当中，凤姐不仅要越过种种外部的障碍，而且，还要克服自身种种的矛盾。我们说，比方说吧，她同贾琏是合法的夫妻，但是并没有真正的这种真情来维系；比方说，她要巩固自己在家族当中的地位，但是，她又没有子嗣，凤姐没有儿子；比方说，她要博取“贤良”的美名，但是她又容不得贾琏娶二房；比方说，她要唆使张华告状，又不使他把贾府告倒。那么还有，她要把尤二姐至于死地，但又不能够丝毫地露出行迹，所谓“不露丝毫坏行”。你想想，要越过外部的种种障碍，要克服自身的种种矛盾，这需要怎么样一种深细的“机心”和周密的谋略！所以这个事件所展示给世人的，已经远远超过了这个事件的本身。所以说“机关算尽太聪明”--这个“机心”是凤姐的过人之处，也是凤姐最后身败名裂，凤姐致祸的一个内因。
那么我们先看前一个方面，《红楼梦》里头有关贾府非常著名的情节，是“协理宁国府”，这是小说用浓墨重彩来写的所谓“阿凤正传”，凤姐是受命于危乱之际，就是对于宁府这个积重难返的局面，一上来就理清头绪，抓住要害，这个你去看十三回写得非常地具体，她就立刻找出宁府的五大弊端，大家都很熟了，第一件，人口混杂，遗失东西；第二件，事无专执，临期推诿；第三件，需要过费，滥支冒领；第四件，任无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。那么这几条，这几项，用我们今天的话来说，不外乎人事、财务，人权和财权，那么凤姐上来以后，那就都踩到点子上，她就对症施治，责任到人，立下规则，赏罚分明，而且自己是不辞劳苦，亲临督察，而且是过失不饶，惩一儆百。那么在这里，有一点，我觉得应该注意，就是说，“协理宁府”是充分展示了凤姐的治理的手段的，也就是所谓“辣手”。那么除了人们通常赞赏的才干而外，我们要特别注意，就是有一股不避锋芒的锐气，凤姐说了：“既托了我，就说不得要讨你们的嫌了……如今可要依着我行，错我半点，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一律清白处治”。凤姐不怕得罪人，用今天的话说，就是她没有绕着矛盾走，而是迎着矛盾上，结怨树敌也在所不计。小说里面写嘛，有一个仆妇她迟到了，也说了情，最后是不饶，打了二十板子，出去回头来还要跪下来叩谢，而且还要罚去银米什么的。那么脂批有提示，这些地方都是伏下后事。当然，心里是抱愧含恨而去的，那么凤姐她是树敌的。那么这种作风呢，就说凤姐这种，我讲这种不讲情面，不避锋芒的这种凌厉之风，这种作风，还得到了宁府多数人的认可的，因为治理下来，宁府里面很多人都说，“论理，我们里头也须得她来整治整治，都忒不像了。”要整治整治了。所以，凤姐这种手段是快刀斩乱麻，那么这个是她的杀伐决断，有她的这种，所以就能够威重令行。那么这样一种凌厉之风，在处理日常事务和人际关系当中，也可以见出来。比如说，有什么难缠的人，什么难缠的事，凤姐一来，顷刻了断。比如，那个李嬷嬷--宝玉那个奶妈，年纪大了，说她是老背悔，经常唠叨啰嗦，凤姐一来，连捧带哄，一阵风脚不占地就把她摄走了。那么像赵姨娘，也是一个倒三不着两，凤姐来了，指桑骂槐，只要几句话，那么赵姨娘立刻就不敢吭声了。
另外，像宝玉挨打以后，王夫人、贾母是又疼又急，那么下面那些人，是乱成一团，只有凤姐上来，就骂下人糊涂，打成这样子，你们还要搀着走，还不赶快地把藤屉春凳拿来抬。凤姐这个人她是很务实的，她有一种处乱不惊，有一种明断务实的这样一种作风，所以我说，这种凌厉之风，在日常的这种生活当中，也可以见出来。
但是，凤姐的逞威弄权、滥施刑罚。是怎么表现的。这方面，《红楼梦》里头有很多描写，她素常惩治丫头的办法是怎么样啊？说“垫着磁瓦子，碎磁瓦子，跪在太阳地下，茶饭不给，便是铁打的，一日也管招了。”当她发现为贾琏望风那个小丫头，发现了以后，就喝命“拿绳子来，把那眼里没有主子的小蹄子给我打烂了”，而且还威吓她，说：“我要用烧红的烙铁来烙你，要用刀子来割肉。”而且当即就拔下那个簪子，那个簪子叫“一丈青”，来戳这个小丫头的嘴，这种簪子叫做香闺刑具，戳人是很毒、很疼的。扬手一巴掌，打得那个小丫头脸上立即就紫胀。
另外，你看在清虚观打觉的时候，一个小道士，那真是一个小孩子，无意中很冒撞，撞到凤姐身上，凤姐扬手一巴掌，打得那个小道士一个趔趄都站不住。那么我们说，“辣手”在这个地方，凤姐的出手之重、之狠、之快，这个是名副其实的辣手了。这个在贾府的主子里面，像这样也是不多见的。所以在下人的眼里，那些丫头、小厮，像那些小道士的眼里，真是吓得心惊胆战。这个时候，凤姐确实像一个恶魔。怪不得有一些，奴仆要在背后诅咒她，说她是“阎王婆”，说她是“夜叉星”，那么这个时候，所谓杀伐决断，有一股森然的冷气，真是叫人不寒而栗。
那么这里，我们还可以举出一件，最著名的所谓“弄权铁槛寺”。那么这个老尼求凤姐办这件事，那么凤姐有一句很著名的话，人们也常常引用的，就是凤姐说：“我是不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。”那么这句话，大家经常引用，而且有的人还认为，凤姐好像不迷信。的确，这句话听起来好像很有气概，好像真是鬼神难挡，有这样的气魄；只可惜，这种气魄用在险恶的方面，这个地方，我们说，并不说明凤姐不迷信，凤姐也像一般的妇女一样，她也（给）女儿也送痘神，也请人给女儿起名，并不说明她不迷信，是说明她没有顾忌，凤姐毫无顾忌，为了达到自己的目的，可以不择手段，可以不计后果。所以在这个地方，回目点明了她是“弄权”。如果说刚才我们讲，治理宁国府就是用权，那么这里就是弄权。这个铁槛寺的这一段，说她玩弄权术，她在府内外勾结官府，依仗权势，在府里是欺瞒长上，她假借贾琏的名义，神不知鬼不觉，做成这样一桩肮脏的交易，贾琏并不知道。那么说，如果协理的时候是用权，权在威随，威重令行，那么在这里就是弄权，就是玩弄权术，是假权营私，所以这个是不一样的。小说里头还点名，自此凤姐胆识越壮，越加恣意作为。可见“弄权”这一节，正是让人们领教凤姐手段的一个案例。
那么我们说，她这个还有一种不计后果，赶尽杀绝，就说，她的心狠手毒，所谓“量小非君子，无毒不丈夫”。凤姐和其他的妇女，和王夫人这些比起来，她没有这种妇人之仁，没有什么恻隐之心，她做了什么事情以后，她从来不后悔，而且她要斩草除根。如果我们没有忘记的话，贾雨村对于知道他底细的那个门子，最后是把他远远地充发了，那么凤姐对于握有把柄的张华父子，最后一定要想办法把他们治死。那么从这种地方，我们可以看出来凤姐她的这种“辣手”，这一点在别的人身上是感受不到的。
下面我们再谈“口才”。这个是在《红楼梦》五十四回里面，大家可以去翻，这个是在庆元宵的时候，请了女艺人来说书，女先生来说书，就是贾母掰谎的那一回。那些说书的女艺人说嘛，就是讲凤姐，说：“奶奶好刚口。奶奶要一说书，真连我们吃饭的地方都没有了”。“刚口”是指的口才，连说书艺人都甘拜下风，足见王熙凤的口才不凡。这个并不是吹捧，女艺人不是说一味地吹捧，凤姐确实是当之无愧的。那么我们借用说书女艺人的话，来标举凤姐的语言才能，也就是冷子兴介绍的时候说，“言谈极爽利”这样的风采。
凤姐曾经很赞赏一个小丫头，叫红玉。这个小丫头把什么奶奶爷爷一大堆四五门子的话，说得齐全，说得利落，凤姐就很赞成，她说，我就喜欢这样子，她说，我就喜欢“声口简断”的，不喜欢哼哼唧唧的。其实，这也是凤姐本人的话风，凤姐的话风，你看她一出场，从凤姐一出场开始：“我来迟了，不曾迎接远客”。还有像凤姐去劝架，跟宝、黛劝架，说：“黄莺抓住鹞子的脚，都扣了环了。”这都是凤姐的语言，就说：“我要不入大观园花几个钱，我不入社，我不成了大观园的反叛了吗？”这些话就是凤姐有她的话风，包括她，就是说，联诗的起句“一夜北风紧”，这个话虽然浅，但并不俗。关于凤姐的语言才能，我们也想从几个方面来看看。
首先，我们说，会说话不等于就是会耍嘴皮子。像我们今天说，什么什么人的嘴很贫，这个并不是说，他会说话，并不是说，他很有语言的才能。所谓会说话，言谈极爽利，和心机极深细，是密不可分的。在这里，我们可以举，从不同的角度来看，来领略凤姐的语言风采。我们先从一个角度，就说同一件事，别人说和凤姐说，它的效果就是完全不一样的，可以有完全不同的效果。比如，五十四回“元宵夜宴”的时候，贾母就问，袭人为什么没有跟宝玉来啊？言下有责怪的意思，贾母不高兴。那么王夫人立马就回，说：“她妈前日没了，去世了，因有热孝，不便前头来。”贾母听了不以为然，她说：“跟主子，却讲不起这孝与不孝，若是她还跟我。说，如果袭人还跟自己，难道这会子也不在这里不成？”奴才她没有什么个人的自由，跟了主子，一切就要以主子的意志为转移了。所以贾母在这个地方，对袭人没有跟来，她不满意。那么王夫人这个解释，贾母也觉得不以为然。凤姐听了以后，她马上接过来，解释，说出一番三处有益的话来。凤姐怎么说呢？她说：“袭人没有跟来，”一则因为那个是元宵节，她说：“灯烛花炮是最耽险的”。那园子须得细心的袭人来照看；这是从安全的角度；再则“屋子里的铺盖茶水，袭人都会精心准备，宝兄弟回去睡觉，色色都是齐全的，”；三则“又可全袭人的礼”。凤姐就这样说，那么这番话，既符合主仆上下名分次序，而且更投合老太太的心理，一个，老太太很怕元宵节到处是灯火，灯花花烛，怕失火。另外，更投合了老太太疼爱孙子的心理，那么宝兄弟回去了，色色都是齐全的，袭人在屋里妥当。那么贾母听了以后就称赞，说：“这话极是，比我想得周到。”她不但不怪袭人，反而是关爱有加，反而说袭人自己在屋子里头，那么让鸳鸯，因为鸳鸯的母亲也故去了，让她们两个做伴，还说应该拿点心，拿什么给袭人吃。你看看，同是一件事，可以有截然不同的效果。王夫人说了以后，就是这样子，那么凤姐就说出三处有益的理由。我们是讲，这个是同一件事，由于凤姐说，它就有不同的效果。
另外，我们还可以从另一个角度，就是说，同一个主体，同是凤姐，对待不同的人，她可以对待不同的对象，那么她就有不同的语言。因为凤姐是个当家人，凤姐要和各色人等打交道，她的交接对应，我们说，凤姐能够分寸得宜，不卑不亢地处理各种人际关系，那个语言的艺术也是很值得我们来欣赏，来体味的。这里我们也可以举两个例，一个我们可以举大家熟悉的第六回《刘姥姥一进荣国府》，有的时候，我们因为很熟了，也许不以为意就看过去了。那么在刘姥姥第一次进荣国府来打抽风，凤姐怎么样来接待刘姥姥？怎么说话呢？因为刘姥姥，就是凤姐要揣度对方的身份，和彼此的关系。刘姥姥是一个年高积古的，她年岁很大，辈分很高，那么也很有生活经验，她是一个年高积古的一个农村的老太太，她跟贾府并不沾亲带故，只不过偶尔来走动，那么也不能够简慢。那么凤姐揣度着对方的身份和彼此的关系，那么神态之间，当然她有一种凤姐的那种高贵，凤姐的那种矜持，自然可以看得出来，但是她说话还是很得体的。怎么得体呢？说出来的话，比如说，她既有谦辞，有比较谦逊的地方，说：“我年轻，不大认得，也不知道什么辈数，不敢称呼”。那么知道自己是小辈，有谦辞。另外，就是说，自己家里“不过借赖祖父的虚名，做个穷官儿”。同时她又告艰难，说：“外头看着轰轰烈烈，殊不知大有大的艰难去处。”这句话很有名了--“大有大的难处”，这句话常被引用，甚至在国际关系里头都引用，“大有大的难处”。这是凤姐的话。她就说，“不过是个空架子罢了”，既有谦辞，又告艰难。而且她还不乏人情味，她对刘姥姥讲：“亲戚之间原该不等上门才有照应才是，那么你又是第一次来，第一次开口，不好叫你空手回去，如果你不嫌少，这五十两银子暂且拿了去。”你看，这样一些语言，这样的接待，应该说，凤姐这次接待，她是请示过王夫人的，她的语言应该说是符合，既不过分地热络，又不过分地简慢；既不丢份，也不炫耀，还是很得体的。可以算作一个上对下，就说看作一个豪门的一个当家的一个人，来接见打抽丰穷亲戚的这么一个例子。
那么我们可以再举一个下对上，就是凤姐怎么样对待宫里来的那些太监，这是一个下对上的例子。这个也在小说里面，在七十二回，宫里的夏太府打发这个小内监来借银子。他怎么说呀？他说：“夏爷爷买房子，短二百两，上回借的一千二百两，年底再还。”其实说是借贷，其实也是一种勒索，那么凤姐在这个之前，她就听说，太监来了，她就叫贾琏先躲起来，她打发贾琏躲起来，自己出面来应付。这个地方，贾琏是不如凤姐的，贾琏不灵，要凤姐出马，她就叫贾琏躲起来，她说，我来。那么小太监说了这个话之后，凤姐怎么说啊？小太监说借二百两，还说上次欠的一千二百两就是没得还，年底再还。凤姐就说，接口就说：“你夏爷爷好小气！这也值得放在心上，我说一句话，不怕他多心，若都这样记清了，还我们，都不知还了多少了，只怕没有，若有只管拿去。”一面说这个话，一面打发人把自己的首饰拿去押了银子，拿去抵押了银子，来开发那个小太监，他不是要二百两吗？那么让他拿走。
那么刚才我举的凤姐这几句话，看上去她并没有得罪小太监，其实这个话是软中有硬，还是绵里藏针的，她有一种警示，就是说，像这样子名为借贷，实为敲诈，不知多少回了，已经“不知凡几”了，已经不止一次了，很多回了。她不是说嘛，若这样都记清了还我们，都不知还了多少了。而且她一方面命人去抵押，就预告我这个府里头就已经被掏空了，我要靠典当度日了。所以你看凤姐她就会这样来应对宫里的太监，所以有的评论者，就把这个细节拿出来评论的时候，就说，弱国的使者若能这样对付，贪得无厌的强国，也算得上“不辱使命”了。就说，凤姐她这个人她还真具有当“外交使节”、“公关经理”这样的一种潜能，有这种潜在的能力。这个是我们讲凤姐的语言才能。我们说，同是凤姐这个主体，对不同的人，各色人等，她都能够分寸得宜的，能够不卑不亢地，这样来体现在她的语言上。
下面我们再谈一个方面，就是说，她的语言的幽默和谐趣。这个是不得不说的一个很重要的方面，就是凤姐语言的幽默和诙谐，这个也是很有名的。谁都知道，凤姐是贾母的一个“开心果”，可以说，是一个“顺气丸”。曾经有一个回目点明，我们说，所谓叫做“王熙凤戏彩斑衣”嘛。“斑衣戏彩”是“二十四孝”的一个故事，老莱子娱亲，鲁迅对这个很反感的，对这个，鲁迅觉得很矫揉造作，老莱子这么大岁数了，还要来娱亲。那么我们说，在《红楼梦》里面，贾政的娱亲倒有点这个味道，贾政因为他也是在贾母面前，他是儿子，也要承欢取乐。贾政不是说过一个笑话嘛，讲裹脚布什么的，特别恶心，讲那个笑话。另外，贾政他要逗贾母喜欢是很笨拙的。有一次他出了一个谜语，他就悄悄地把这个谜底告诉贾宝玉，然后叫宝玉告诉老祖宗，让老祖宗猜着，就是这样子。所以贾政的承欢娱亲，就是很笨拙，王熙凤就要高明得多。对王熙凤来说，最精彩的还不是“聋子放炮仗”的那一类的笑话，王熙凤她的那些幽默、谐趣的东西吧，好就好在，她的精彩的地方，是所谓“对景”。她是有一种随机性，她是随机而出，自然天成，经常是这样的。
这个例子很多，我们稍微举一个例子。比如说，贾母的饮食，贾母每天轮流着根据水牌来吃，都想绝了。那么王熙凤就会说：“老祖宗就是嫌人肉酸，如果不嫌人肉酸，早就把我都吃了呢。”那么她就会这样说。另外，还有一个例子，大家都是很熟的，在逛大观园的时候，贾母说，她从小因为淘气，跌了一跤，头上落下一个疤，一个窝。凤姐马上就说，可知老祖宗从小的福寿就不小，鬼使神差碰出那个窝来，好盛福寿的，老寿星头上原来是个窝，因为万福万寿盛满了，所以就凸出来了。咱们都看过寿星的那些年画，那个寿星的年画，不是像个桃子凸出来的，那么凤姐这个笑话没说完，大家都笑了。
你看看，一个疤，一个疤痕都能讨出吉利的口彩！虽然像这样的笑话，大家都知道，她是随口编的，可是编得这样地喜庆，编得这样地圆满，而且她是随机就编出来，我们不能不佩服凤姐的这种即兴地发挥。而且像这样的，应该说还比较容易，难就难在如果贾母很生气，你要使贾母在气头上，让她转怒为喜，这就更难了。这也有一个例子，邢夫人要讨鸳鸯，那么贾母气得浑身乱颤，简直就把谁都怪了，不仅怪邢夫人，还怪王夫人，怪宝玉，统统地怪，连凤姐都怪了，那么空气很紧张。在这种情况底下，谁都不敢吱声，只有凤姐她开口了，她一张嘴，怎么说呀？她说：“我倒不派老太太的不是，老太太倒寻上我了。”大家很奇怪，怎么老太太还有不是呢？那么凤姐就说出理由来，她说：“谁叫老太太会调理人，调理得水葱儿似的，怎么怨得人要？我幸亏是孙子媳妇，如果我是孙子，我早要了，还等到这会子。”就有点奇兵突出，贾母先是愣了，怎么我有什么错呢？原来，她就说凤姐的这个说法，她有一种新鲜感，有一种刺激性，看起来，好像说是贾母的不是，其实她是夸奖贾母会调理人，像鸳鸯这样的调理得水葱儿似的。所以，贾母很快的，她就转怒为喜，气也消了，心也开了，空气也缓解了，又有说有笑的了。
那么类似这样的，贾母是长辈，就说，在尊亲长辈面前，凤姐会用这样一种方式取笑，就是对着大人物，说小家子话。不仅对贾母，比如说，对张道士，张道士是很有地位的，是一个人人尊敬的，叫做有职的法官，他有一个职务的。那么大家见了都是要敬着的。那么凤姐见了张道士托了个盘子，她就会取笑，说，你这个老道，你是来化布施了，就会这样说。那么就说，对于薛姨妈，对贾母，她都经常会用这些会躲债，就是说会用一些，好像是对这些尊长说一些失调少教的，好像是很冒失，是没有礼貌的，很粗俗的话，而且实际的效果，恰恰会使得对方开心大笑。那么因为凤姐的这种笑，总是伴随着一种新鲜感，和一种刺激性。可见凤姐的承欢取乐，也是不一般的，跟一般不一样。那么王夫人，曾经对于凤姐的这种说笑，提出过异议。王夫人对贾母说，说：“惯得她这样，明儿越发无理了。”但是贾母怎么说？贾母说：“我喜欢这样。”她说：“在家里娘儿们原该这样。”如果整天都是很正经的，贾母反而不喜欢。正因为贾母是一个比较开明的，情趣不俗的长辈，才能够容纳，才能够赞赏凤姐的这种所谓“放诞”。所以凤姐的这种承欢取乐，少有一种媚态。你奉承人，你讨人喜欢，有的人有一种谄媚相，但是在凤姐那里应该说，比较少，不是那么俗气。当然，凤姐为了行权，为了掌握大权，为了固宠，为了要老太太宠她，她巴结、奉承老祖宗的这种功利之心，应该是很清楚的，连小厮兴儿都看得清楚，这一点是不能抹煞的。但是凤姐的巴结、奉承，确实不同庸流，我们刚才举过了，也不同于贾政了，也不同于尤氏，不同于别人，她很有特色，这个是谁也不能否认的。我们还可以补充一个例子。
五十四回里面，贾母跑到大观园来赏雪，自己跑来了，凤姐随后就跟过来，贾母就说：“你真是个鬼精灵，到底找了来，”贾母说：“以理，孝敬也不在这上头。”凤姐怎么说？她说：“我哪里是孝敬的心找了来？我到了老祖宗那里，鸦没雀静的没声了。我疑惑间，来了一个姑子，我连忙把年例给她们了，这个姑子已经打发走了，如今来回老祖宗，债主已去，不用躲着了，可以回去了。”她第一句话就说：“我哪里是孝敬的心跟了来。”可见凤姐，她至少她不把所谓孝敬、奉承挂在口边上。当然这也是一种取笑，骨子里面还是孝敬的。就是说，凤姐这种地方很放得开，我们说，像这样的，还是很难得的。
那么关于凤姐的语言，我们可以就是联系作品，可以有很多的方面，包括她的谐谑。总体来说，凤姐的语言，比起红楼诸钗，比起那些姑娘小姐，就是那些读书作诗的姑娘小姐，凤姐的胸中应该说是欠缺文墨，她的语言没有什么书卷气。但是，却有一股扑面而来的新鲜、热辣的生活的蒸气。朋友们可以仔细地去看、去品味，凤姐的语言里面，独多那种俗语、俚语、歇后语，这是口语里面的一些精华，曹雪芹在凤姐这个人物语言里头，提炼了很多这样，老百姓语言里头的精华，凤姐的语言里面独多这个东西，她拟人、状物、叙事、言情都很生动。她会说，赌钱嘛：“钱箱子里头的钱，得了得了，把我面前这一吊也拿进去得了，里头的钱在招手了，你就一咕脑儿拿进去，省得里头的钱费事。”这是一种拟人的办法。其他是用什么谐音，不会做诗，她就说：“我也不会做什么干的、湿的”，用谐音，用对偶，用拟人，无论她叙事、言情、状物、拟人都是很生动的，好像无师自通。那么她的源头不在书本，而在生活，在于生活本身所包含的信息和智慧。当然，凤姐的语言里面，也还有很多粗俗的东西，凤姐骂人有的时候是很俗的，很粗的，这个也免不了。但是总体来说，凤姐的语言是来自于生活。所以我们说，我们看凤姐的语言，不仅使我们眼界大开，可以看到种种的生活态，和社会相，而且心智大开，可以窥见一个聪明绝顶的、变幻莫测的机心。也就是说，这几个方面是相联系的。
但是，我们不要忘记，王熙凤是“金陵十二钗”正册当中的一个人物，她也是入于“薄命司”的，她是归入“薄命司”的。所以对于凤姐其人，作者固然有非常深刻、犀利的批判，和洞幽烛隐地揭露，却也有一种不可遏制的赞赏，赞赏她的才能，和叹息她的命运。
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