金黄的稻束

        郑敏

金黄的稻束站在

割过的秋天的田里，

我想起无数个疲倦的母亲，

黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸，

收获日的满月在

高耸的树巅上，

暮色里，远山

围着我们的心边，

没有一个雕像能比这更静默。

肩荷着那伟大的疲倦，你们

在这伸向远远的一片

秋天的田里低首沉思，

静默。静默。历史也不过是

脚下一条流去的小河，

而你们，站在那儿，

将成为人类的一个思想。

 

赏析一 

    这是女诗人郑敏的佳作之一。意象创造的技巧娴熟，尤其是意象组织得非常和谐。这首诗不像一般“视象”诗，一看即遭，它需要借助作者的思索不断地通过反刍作用来欣赏。毫无疑问，它写的是“金黄的稻束”，但欣赏告诉你，它又不完全是写“金黄的稻束”。诗的前两行写大自然的“稻束”，一个跳跃，却又写起了“皱了的美丽的脸”“疲倦的母亲”。从稻束到母亲，是两个意象的重叠，但其中用“我想起……我看见……”做了暗过渡，所以虽然跳跃，却不感突兀。在省略中我们能感到诗人在这里做出了一个重要的暗示：全诗把“稻束”与“疲倦的母亲”联系了起来。接着是环境氛围的意象描写：满月在树上，远山在心边，一切都那么静默。在这凝固了的环境中，只有稻束，只有沉甸甸的金黄稻束，弯着腰低头沉思着。从诗一开始的暗示，我们已经可以想像，这里弯腰的形象既指稻束，也指正在收割的、弯着腰的劳动妇女。天已经黄昏，寂寥的田野里无数个妇女正默默地、勤劳地收割谷子。这幕景象引发人联想。她们有着“金黄色”一般的质地，但都“肩荷着那伟大的疲倦。”她们有着“美丽的脸”，但都已经是“皱了的”，命运叫她们永远“低头沉思”着。这一切难道不引发我们读者去无限地思想吗？沉甸甸的不仅是稻束，是景象，更是思想。

    这首诗有着意象的跳跃，意象的重叠，但不给人凌乱、费解的地方，因为它在跳跃的地方都作着有机的过渡，通过稻束——母亲——思想这样一根艺术的线把数个意象贯起来，这对写作诗歌是有启发的。

 

赏析二

　　在中国现代新诗史上，《金黄的稻束》的出现带来了一种语言的突破，一种雕塑的质感，一种将“思”与“诗”融为一体的可喜努力。

　　这首诗一开始就将其关注力集中在一束“金黄的稻束”上。它不是摆在那里，而是“站在”收割后的田野上（这为后来“雕像”的出现做了铺垫）。当大地空旷，这样一幅“静物写生”出现在秋后的田野上，它比一切更动人，更能调动诗人对历史和生命的感受和沉思。由此，诗人想起“无数个疲倦的母亲”，而这是赋予生命的母亲、产后的母亲、默默肩负着生命的艰辛和希望的母亲的。因为这种联想，一种诗的情感被进一步调动起来，“黄昏的路上我看见了皱了的美丽的脸”，诗人以动情的笔触和见证人的眼光赋予这种疲劳以美丽的性质（后面，由于展开对历史和人类活动意义的思索，进而赋予母亲的疲劳以“伟大”的性质）。接着，诗人展开对收获后黄昏景色的刻画：“收获日的满月在 /高耸的树巅上，/暮色里，远山是/围着我们的心边”，正是在这万物围来，大地无比宁静、饱满、透明的境界里，诗人的目光再次投向黄昏田野上那站着的金黄的稻束：“没有一个雕像能比这更静默”，无论是英雄的雕像、伟人的雕像，在此刻，都没有这样一种“雕像”更宁静沉默。它们静默，是因为此时无声胜有声，是因为这种母亲的疲倦、美丽和坚忍已超出了一切言说。这是一种动人的肯定和赞颂，而又不流于空泛。接下来的“肩荷着那伟大的疲倦，你们……”，诗人由远距离的观看和联想，转向对表现对象直接抒情，进而赋予母性的疲倦和坚忍以超越一切的伟大的性质。正是在这“弱者的伟大”中，在这默默承受一切的生命姿态中，“历史也不过是/脚下一条流去的小河”；至此，那肩负着伟大的疲倦和辛劳的母亲的形象，在一片收割后的田野的映衬下，超越了历史的进程而具有了永恒性。

　　这是一首将“诗”（诗的意象和语言的美）与“思”（对人类存在的思索）完美地融合为一体的诗。作者郑敏就像她所师从的冯至和奥地利诗人里尔克一样，具有诗人的敏感和哲人的气质。她不单是借景抒情，而是力求通过具体的物象和对人类存在的联想和思索，来把握更本质、更具有思想含量的诗意。她以“金黄的稻束”为起点，将收割后的疲倦和静默、“母亲”和人类历史活动的意义联系起来，因而具有一种更为感人的力量。在具体写法上，诗人并没有在字面上将“金黄的稻束”直接比为“母亲”，或是直接比为“雕像”，而是在这两者之间来回闪动，展开联想和沉思。它们在诗中同时存在，相映成辉。读后，黄昏收割过的田野里“金黄的稻束”这一意象像静默的雕像一样令人难忘，而母亲的疲倦、母亲的无言的坚忍和美丽又激起我们对历史和生命的无尽的沉思。值得称道的还有这首诗的语言，它们不仅很美，而且富有雕塑的质感和深长的意味。诗的最后一句“而你们，站在那儿， /将成为人类的一个思想”，因为有上文的铺垫而顺理成章，并不显得空洞，一种“抽象的思”和“具体的形”在此完美地合为一体。