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 出生阿克苏现居在北京的沈先生，一直惦记故里温宿老城的保护和开发，前不久他给媒体人提出建议，温宿老城正在大规模拆迁，应当加大保护和开发，力求通过扩大宣传来呼吁各界注意或引起相关部门的重视，期待老城成为令人瞩目的旅游目的地。

土台子所见所闻

 笔者咨询了温宿县有关部门，求证这座老城是否是古迹，并提前查阅了有关老城的资料，随后第一次踏入温宿老城。顺着温宿县城文化路向北直上，一直可以爬上数层楼高的土台子，只有上去方能知道这曾经可能是一座旧城。站在土台子上可以望见整个温宿新城、新城欣欣向荣，土台子四周纵深的沟壑以及老民居也尽收眼底。

 土台子四周，尤其是北面、西面和南面为峭壁耸立，南坡有一处坡地，可以从底上爬上来，东坡目前已成为缓坡，有越野车可以上来。土台子北侧、西侧有厚度约摸两尺左右的城墙建在崖壁上，北侧残断延续，西侧以及两个角楼的楼台保持较为完整，东部为一片塌陷的夯土材料的台地。

 通过一幅老照片，可以看到土台子东侧、南侧都是民房，依坡而建布满四周。古城路正对着一座礼堂式的建筑，东面至坡顶都是民居。东侧的鸿沟一条路的两侧也是民房。如今在现场看到，南坡、东坡的民房以及礼堂已经拆迁。土台子西侧、北侧崖壁下的民房也已经人去楼空，从大多数院子中的垃圾和残破的墙壁来看应该是没有人居住。

 根据土台子上的场景布置及地面设施可以猜测，这里曾经是一个类似学校的跑操场，东半部分有个土堆子，土堆子西北角有一处延伸出来，用砖砌成的平房建筑，其房顶上有一处混凝土山墙上标注了残缺却又清晰的“温宿水塔”的字样，爬上土堆子，在建筑的上面有一个圆顶的混凝土盖子，盖住了下面的水塔。据老温宿人回忆，曾在这里的水塔旁边，原来有一座水池子，他们小时候见曾有人在这里游泳。

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疑似阿古柏古城

 据《温宿府乡土志》记载，清同治六年(1867年)，浩罕国高级将领阿古柏率侵略军侵占温宿后，修筑城池，并在此盘居10年之久，故当地人称之为阿古柏城。城墙按地势而筑，东面、南面不见墙垣，北墙残长80米，墙基宽2.2米，顶宽1.8米，用土坯筑成，墙高2米。

 结合笔者所见，土台子上的墙厚度可能达不到2米，高度也达不到1.8米高。其他都非常接近。那这里是不是阿古柏古城呢？难道有另一座古城在这里。从塌掉的土堆子上可以看到，其间有整齐的土胚砖露了出来，显然这里曾经是一处建筑。土堆子旁边，应当是土台子中轴线南北两处，各竖立了“艾西曼布拉克古城”的牌匾，北侧的牌匾尚清楚，南侧的牌匾已经被晒掉了颜色。

 但据资料分析，这里可能是阿古柏古城遗址。资料显示，阿古柏古城位于温宿镇老龙泉东北100米。而土台子下看地表，似乎真的曾有一条旧渠。牌匾中的“艾西曼布拉克古城”，其“布拉克”是蒙古语遗留下来的见证，在维吾尔族中也常有使用，就有“泉水”的意思。

 在城中部有座120米长的方形土台，高约仅有两人多高，基本都已塌毁。资料显示，黄土台塌方约6米处的断面应该文化堆积层，其中有兽骨层、炭灰层和夹存的陶片、石膏片等。城内东北角有相毗连的土坯墙建筑物。

 在《温宿县乡土志》中的“山水”部分，还有这座土台的记录。该书提到“城北土山一座，回、汉城皆依山脚为基。其山高十数丈不等，其上平衍，其下壁立，草木不生，沙石俱无，遥望县治，若方城以为城”。如此可看，阿古柏建城假若在回城的位置也没办法确定，也有可能在汉城，也不排除在土山之上，当然也可能在麻扎附近的区域。

  翻开《温宿县志》，温宿县古称姑墨、温宿等名。关于古城到底在哪里，如今也无遗址可以证明。但可以了解到的是，故墨古国自秦汉至今以有两千多年的历史，在塔里木盆地边缘的绿洲分布着“城郭诸国”的故墨古国为西域三十六国之一，是目前伊斯兰文化最典型的象征。

 故墨古城到底在哪里，到底有多大呢？很难有人说得清楚。史载公元前60年，这里隶属汉朝版图，古称姑墨国，曾是南疆“古丝绸之路”重镇。公元前174年始，相继有张骞、班超、佛教翻译大师鸠摩罗什、唐玄奘法师、唐朝著名僧人悟空、清朝景廉、林则徐等历代有影响的人物到过温宿县，留下了珍贵的历史传说和丰富的人文历史典故。

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寻迹历史温宿城

 站在土台子上，向东、西、北三面望去，一片墓群呈现在眼前。无法根据肉眼判断，这片墓群有多少年历史，其中既有土垣环列的家族墓园，也有形单影只的孤冢坟丘；既有高大气派的墓门拱拜，而更多的是排列有序的平民坟茔。起伏错落的墓葬，绵延数平方公里。

 网上流传的资料多无从查证，暂且引用一下：温宿故墨古国遗址位于温宿镇沿东至西的坎坡上，面积近6平方公里。目前经查，现存遗址有四至六层。其中保存较为完整的有王母殿，建于清朝前期，殿主为霍集斯家族成员。王子城，城主为温宿郡王霍集斯(清朝初期)的后裔，县级文物保护单位；马将军府，建于清朝前期，系伊斯兰教建筑形式，县级文物保护单位。周围紧邻高老庄和温宿民居等旅游景点。

       温宿老城峭壁下的峡谷间，穿梭其间有一座高老庄游园，占地面积约3亩，为夯土建筑，房屋约18间。据载，公元629年至649年，唐朝贞观年间，著名僧人玄奘自长安启程到天竺取经十七载，途经西域姑墨国境内的穆素尔岭（今温宿县木扎特古道）时，路宿高老庄。根据《西游记》中传说的猪八戒，即在高老庄应征喜结姻缘，当然这是虚构。文革-时期，此庄被毁，现仅存庄廓遗址和刻有“高老庄”字样的石碑。

 据一位老人的口述，温宿城曾有四个城门，东门叫库木得尔瓦孜，位于现在的交通路口；南门叫乌什吐鲁番门，维吾尔语意为通往乌什的大门，在现在的西大街粮食局家属院内；西门叫校场门，在现在的校场路口；北门叫铁匠门，在现在的布维艾介尔阿娜巷口。根据四个城门位置连成的图形，是一个不规则的长方形城池。

 根据县旅游部门资料显示，温宿县古城峭壁下存留下来的旧民居，都是自上世纪30年代到80年代自建的民房。长年来经历洪灾、地质灾害影响，存在严重的隐患。为了做好保护，县有关部门正开展拆迁（住建等部门）、旅游开发（文化、旅游部门）等相关事宜。另外还得到一条信息，在《温宿县志》上提到的墓地中存在140多年历史的古墓，也将作为文物进行规范性的保护。

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沟壑中废弃的民居以及远处的坟冢

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