男人是什么东西？

文/潘海

（图：渡边淳一对男人本质有独到的研究）

渡边淳一发现：女人“对于男性肉体和精神的内面世界并不了解”，而男人“很少愿意积极主动地向女人敞开自己的内面世界”。于是，为了“增进两性间的关系”，他写了一本书《男人这东西》，作为“男人发自内心的大实话”奉献给女人。

那么，男人到底是什么东西呢？

以生理决定论来看，男人是卑微的东西——他只是精子的发生器。

男性对于人类“两个生产”中“人自身的生产，即种的繁衍”的全部贡献，只不过做了一件本能的事：射精。只要射精成功，接下来的生殖养育便全都与他无关，于是便有了《商君书·开塞》所说的上古人类结果：“民知其母而不知其父”。

男性的这一特征，不单与发情期杂乱交配的公狗没有区别，并且一直延续到今天。所以，男人至今仍有“打一枪换一个地方”的习惯爱好；也所以，对于男人的这种“花心”，女人似乎该有更多的包容。

以社会建构论来看，男人又是伟大的东西——他是历史的颠覆者。

男性对于人类“两个生产”中“生活资料及为此所必需的工具的生产”的贡献，则在于一系列天翻地覆的改变：从丛林狩猎到营地种植，从乡村农业到城市工业，男性主导了几乎所有的产业革命与社会革命。于是便引出了巴霍芬在《母权论》中的结论：“男女两性相互的社会地位的历史性的变化。”

男性的这一成功，不单实现了“由母权制到父权制的发展”，而且使父权社会一直延续到今天。所以，男人至今仍有征服世界的冲动，也所以，对于男人的这种“野心”，女人似乎应予深刻的理解。

事实上，男人早就是上述两大特征的溶和体。

虽然男人依旧热衷于射精，却只把它作为胜利后的娱乐；虽然男人加倍专权于社会，却并不意味着他们不想射精——以射精为中心的性爱行为，在今天，已演变成男人一切努力的出发点和他们所有成功的归宿点。

正因为“男人的性爱行为之身不由己已远远超出了女人的想象”，渡边淳一才会这样告诫女人：“即使不能接受，但至少得知道男人就是这样的东西。”

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延伸阅读

［日］渡边淳一：《男人这东西》，陆求实译，北京：九洲出版社，2014.9

［战国］商鞅：《商君书》，石磊译注，北京：中华书局，2011.10

［德］弗里德里希·恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》，中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译，北京：人民出版社，2018.3

［瑞士］约翰·雅各布·巴霍芬：《母权论——对古代社会母权制宗教性和法权性的探究》（节译本），孜子译，北京：生活·读书·新知三联书店，2018.8