夫妻独睡才最好吗？

文/潘海

结婚三五年，甚至蜜月刚刚过，不少夫妻就不想继续腻在一个被窝里了。于是，分被、分床、分房，就成了天下夫妻的“独睡三步曲”。

那么，夫妻独睡，对于婚姻的“性福”与稳定，到底有没有好处呢？

1

古人的“独卧”说

国人自古崇尚“独卧”。

享年142岁、曾被唐高宗拜为“谏议大夫”的著名医药学家孙思邈，是“夫妻独卧”理论的最早推广者。

在《千金翼方·养生禁忌》中，孙思邈以“彭祖之说”的名义，提出了著名的“三别”理论，即：“上士别房，中士别床，下士别被。”

将此话换成今天的语言，那就是：男士若以社会地位的高低来选择与妻子睡眠的模式，则上者不同房，中者不同床，下者不同被。

为什么要这样呢？孙思邈说得很清楚：“服药百裹，不如独卧”。

所以，“独卧”是中国古代最为高尚的睡态。上自三宫六院的君王，下至妻妾成群的富贾，以至风流倜傥的文人……哪一个没有自己的独立卧房？

2

西人的“隐私”说

近代西方强调“隐私”。

相对于中国古代的“独卧”，西方的“隐私（Brandies）”概念出现很晚。

1890年，美国法学家萨莫尔·沃伦和路易斯·布兰戴斯在《哈佛法学评论》第四期上发表了《论隐私权》一文，才使西方有了“独处是一种保护隐私权利”的完整概念。而这种“独处”权利的重要内涵之一，就是“自己之事不为他人干涉之隐私的权利”。

我们知道，西方奉行个人主义价值观。所以，“以空间代替围墙作为隐私调节机制”，就使夫妻之间的“独处”而成为中国百姓所不能理解的事情。

也所以，西方人就有了鲜明的“领地观念”，并把个人的独立卧室视为自己的主要领地(Primary territories)，即使配偶，不经允许也不能随便地侵犯。

3

今人的“分寝”说

同样主张一个人“独睡”，古代国人求的是养生，近代西人看的是权利，虽然最终的归宿都是“分寝”，但东西文化的差异，却又何其的遥远！

然而事实上，夫妻分寝的根本意义，远要比这丰富。

先说养生。夫妻之间，不做爱不同房，就能保持各自独立的起居环境，从而将双方因生活习惯不同所产生的相互干扰排除在房外，以确保双方睡眠良好。

再说权利。夫妻之间，不做爱不同房，就能相对保持独立的生活意志，从而使双方能够自由支配在自己房中或者床上的行为，以确保人格尊严的满足。

最后说性。夫妻之间，不做爱不同房，就能远化性的审美距离，引发性的新鲜感受，从而使双方积攒足够的性欲驱力，以使同房做爱的快乐更为欢畅……

所以，如果你们夫妻的婚床够宽，就请分被；如果卧室够大，就请分床；而如果房间够多，那就分房睡吧。相信你二人将少了许多龌龊，而多了不少亲情。