谈谈 “德”

天行健，君子以自强不息，地势坤，君子厚德以载物。上句主要解決人与自然的关系，天是指天体的运行，也就是自然规律，天体的运行，人的认识大约局限在太阳、月亮的运行，或者二十八星宿的运行，根本不可能了解九大行星、太阳糸、银河系！自然界季节的变化主要与太阳、月亮有关，中国古人将其总结为阴阳，天行健是说的道，就是说阴阳之道是永恒的，君子就要认识这种变化之道，遵循、利用、借势这种自然之道，以图生存！而不能违背自然之道，与天斗、与地斗，其乐无穷。如果非要与天斗、与地斗，要遭到自然之道的报复！

地势坤，君子以厚德载物，主要解決人与人的关系，解決人与万物的关系！大地势低而生育万物，常被人比喻母亲，德厚而利子、爱子，强调包容。地球上物种丰富多彩，人种也有好几种，民族众多，信仰不一，思想多元。就是同种同族同宗，人的思想也不一致。因此要求人也像大地那样，相互包容。但在中国，人们高度强调了厚德的重要性，而忽略了人与人之间除了德之外，还有法的存在。以致于我们在干部选拨中强调德的重要，在治国中还提出以德治国，甚直出现泛道德化！正如胡适所言：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味的正常国家，道德会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则而大谈道德，谈高尚，天天没事就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成一个伪君子遍布的肮脏国家。”《书屋》杂志2016年2月刊载一篇李工的文章，说泛道德主义是中国传统文化的一大弊端，道德的无处不在，道德的至高无上，不仅淡化了不可或缺的真正道德，更堵塞了中国文化在各个方面的出路与发展！