文/七犀鸟

无论人们感情上是否接受，废除死刑都是人类文明的大趋势。对死刑的废除，将终止人类以暴制暴的心理模式，更大限度地保护基本人权，防止被冤杀的可能性。

废除死刑的国家，多处于欧洲等地，美国有很多州废除了死刑，但也有很多州保留死刑，相信接受过哈佛大学法学教育的马英九，无论从感情上还是理论信念上，都会倾向于废除死刑的大趋势。

这是最近台湾地区“法务部长”王清峰因为表态任内不执行死刑，而导致台湾74%的民众反对，40%左右的民众要求王清峰下台的背景。

王清峰的表态，只是马英九废除死刑的“试探性气球”而已。王清峰认为自己如果因为此种表态，而被迫下台的话，台湾将成为国际笑柄的说法是合理的。因为世界上越来越多的人开始接受死刑的废除。

只不过，废除死刑的做法在华人社会很难被接受。

说句实话，本人从感情上也无法接受死刑的废除。如果死刑被废除，那些罪大恶极的人就可以在监狱里，利用纳税人上缴的税收安享晚年，如果司法系统被收买的话，还可以以表现良好为理由，快速减刑，说不定几年后又活蹦乱跳地出来做恶了。

同时，儒家文化传统也是讲究以直报怨，虽有“己所不欲，勿施于人”的说法，却也不主张“左脸被打，右脸伸过去”的“唾面自干”式做法。如果跟佛学结合起来，中国人更喜欢“善有善报、恶有恶报”式的结局，如果死刑被废除，很多中国人会认为天理将可能得不到伸张。

另外，华人对宗教信仰的投机主义态度，使得他们对死后的前景看得很开，不像西方人那样有虔诚的地狱恐惧，如果死刑被废除，很多华人在犯罪方面将可能肆无忌惮。过去说狠话“大不了一死”，如果废除了死刑，就变成“大不了坐一辈子牢”，还有人养。

这是台湾地区民众反对废除死刑的文化传统原因。以王清峰的地位，没有马英九的最终决策，台湾地区是不可能废除死刑的。马英九如果坚持废除死刑，将台湾地区建成没有死刑的地区，肯定会得到西方舆论的欢呼，赢得西方文化人和政界人士的好感。

只不过，在赢得西方好感的同时，马英九将可能伤害到被犯罪分子迫害过的台湾民众的感情，失去的将可能是台湾部分选民的支持。王清峰遭遇台湾民众声讨的事实说明，台湾地区废除死刑的时机还不够成熟。

2010年3月11日于FJAU