人大博导余虹为何自杀

                                           文/七犀鸟

    人民大学，乃是教育界的红色豪门。

    文学院乃是一处阳春白雪的院落。余虹乃是四处被大学挖角的文艺理论家。余虹曾经深受大师石璞的言传身教，而且在生前，专门写了一篇祝贺石璞百岁寿辰的文章——《一个人的百年》。

    这样一个文艺理论界的宠儿，在07年的寒冬，竟然选择自家的小区楼顶，用苏大胡子怀念中秋时的浪漫的词句里的方式——

    乘风归去。

    舆论为之哗然。

    学术界震惊。

    百岁石璞白发人送黑发人，沧然泪下，写下深情的纪念文字：“七月寿辞温暖还在，八月华意睿智犹存。顷刻间师生阴阳两隔，哭无泪，痛看老天无情！你走了，却永远在我心里。”

    余虹自杀以后，其博客浏览量大涨，短期内涨到4万多，他的最后一片祝贺性的博文《一个人的百年》，探讨了大师石璞教授无论风风雨雨，饱受多年沉浮，仍然高雅的活着的原因。

    余虹缘何自杀？

    经济问题？余虹一方面是人大博导，一方面作为引进专家，先后数次跳槽，博导的身价向来是越跳越高，有房有车，而且，儿子已经在美国读书，应该没有什么牵挂。

    生活问题？余虹经历几次婚姻，如今处于单身。不过，对于文人气质浓厚的学者，对于一个浪漫气质浓厚的文艺理论家，这种应该不至于对其产生致命影响。

    健康问题？生前好友说他长期受胃病折磨，这一点应该不至于。胃病乃是常见病，很多人受其折磨。

    阅历问题？有人说余虹长期从学校到学校，生活经历比较单纯，前妻也在广州一所大学教书，使得其很难抗拒某些压力。其实，余虹的早期经历绝非常人所能经受到的。余虹属于70年末恢复高考的受益者之一。在恢复高考之前，余虹由于出身问题，成份比较高，人生根本没有任何转变的希望。此种经历肯定锻炼了其抗压能力。

     心理问题？有人说他有抑郁症。这一点未经证实，不好作为佐证。

     哲学问题？余虹生前被同学好友称之为“余德格尔”。余虹是一个哲学气质很浓厚的文艺理论家，他经常把海德格尔等西方哲学大师的名字挂在嘴上，因此获得这样一种雅号。对一些哲学问题的迷惘导致其“惊险一跃”？很玄。

    作风问题？这一点是某些人最下作的揣测。在关于这个问题讨论的BBS上，看到一些匿名的以内行人自居的网友，说余虹喜爱美女，感情生活比较复杂。这一点比较下作，可以完全否定。因为如果余虹是那种信奉“风流而不下流”哲学的无耻文人，把离婚当解脱，那么，他绝对不会选择自杀。

    余虹的遗书，安排得有条有理，把自己的藏书捐给文学院，称自己在人大的几年是最有意义的几年，说明余虹选择乘风归去前是很冷静的。

    那么，余虹教授为什么选择自杀？是他懦弱吗？不是。从他《一个人的百年》中的文字来看，他的自杀来源于他的精神困境。

    这种精神困境属于全世界所有的知识分子。

    眼下，知识分子的处境在物质上越来越好，在精神上却无法抬起高傲的头颅。

    体制内的知识分子饱受官僚压制，体制外的知识分子饱受商人剥削。

    无论官僚还是商人，都要求知识分子批量生产产品。甚至在网络上开博客，也受到流量的影响。体制认为你论文发得越多水平越高，商人认为你稿费拿得越多水平越高，网络认为你文章流量越大水平越高。

    于是，已经参透生死的余虹，选择了“乘风归去”。

    余虹的同事，张鸣教授纪念余虹，写道：“不知道，余虹去的地方，是不是像中国传说中的，有专横跋扈的阎王，有为虎作伥的判官，有蝇营狗苟的群鬼？不会，这些鬼蜮东西，已经搬到了人间。余虹去的地方，应该是西方的天堂，那里，只有上帝和天使。”

    张鸣的愿望是好的，可惜，似乎上帝不喜欢自杀的人来投奔。余虹高傲的灵魂，在生前是孤独的，在死后，也应该是孤独的，他去的地方，应该是一个隐居的地方吧？愿他前路平安幸福。

Tuesday, December 11, 2007于FJAU