（一）   

    终于要说到佛教了。不知道怎么起头。算了，随思路走，想到哪说到哪吧……

    听说或者知道佛教，不知道是怎么开始的，因为佛教的好些思想已经渗透进了中国人的思维里。

    在我小时候，这就象西方人喜欢说阿门一样，老辈人喜欢说阿弥陀佛，然而说的人并不信佛，这已经成为了一句口头禅了。长大一些，听电台里单田芳的评书，当他模仿一个老道，嘶哑的声音里会先发出一句很抑扬顿挫的切口：无量寿佛……现在知道了，阿弥陀佛也就是无量寿佛，出典分别在前秦龟兹和尚鸠摩罗什翻译的《佛说阿弥陀经》和曹魏印度僧人康僧铠翻译的《佛说无量寿经》，它们都是中国净土宗的两部重要经典。《阿弥陀经》由节译，所以精练而粗；《无量寿经》明显长得多。看其中的要义，前者只是描绘了西方极乐世界（即净土，其实原文并非有极其幸福的意思在）的好处，后者不但描绘了净土同时也给大家展示了地狱的可怖。以两相比照，使信徒喜前而畏后。不过由于两部经除了佛对话的对象不同（一是舍利弗；一为阿难）以外，基本都是说的与佛教说的娑婆世界以外的净土世界，所以我以为两经很可能是同一部。只是版本有所不同。

    再大一点，可以看小说了，最喜欢的当然是《西游记》，一部《西游记》暴露了中国人对佛教的了解，非常粗浅。里面的佛教人物，有各种什么罗汉、菩萨乃至佛，如果读得注意些，孙悟空的业师名叫菩提祖师，“菩提”两字，只出自印度佛教；读得再仔细一些，书里还有个叫“揭谛”的神，就奇了怪了，除了《心经》最后的咒语以外，这个名词是哪儿也不会有的。由于2007年央视10套节目《百家讲坛》的热播，每个喜欢中国古典的都开始阅读精深的《大唐西域记》甚至慈恩法师的年谱去了，却没有太多人愿意把玄奘翻译的几部“真经”去读一下。

    （待续）