我不做网络“隐士”

 

近段时间，我在新浪头版博文中上发了很多篇尖锐的留言，并且用的都是实名。一天，一位喜欢上网的同事看到了这些留言，他对我说，网络上最好用网名，你的文字那么尖锐，用实名要注意产生不良的后果。我摇了摇头说，认识我的人最多1000人，我的所谓实名也只是对这1000人而言是一个熟悉的名字，对千万的网名来说，实名与网名没有多大的差别。更何况认识我的这1000人至少有900人不看网络留言，还有90人不一定看得到我发表留言的这篇文章，所以说，对我来说用实名和用网名几乎没有什么差别，这也是当普通人的好处。

同事默然。我也默然。其实，我这种说法只是一种玩笑式的自我解嘲。我敢用实名，真正的原因是因为我是一个文明网民，不骂人，不耍文字牛氓，观点虽然很刻薄，但言之成理，一本正经，他们想找我也没有什么由头。更主要的是我对自已的观点很自信，在众多的留言中能独树一帜，让人信服。比如说本省作家李修文在新浪博客头版上发表了一篇诗一样的文章《遗体的痕迹》，说的是一些名人死之前的留言诗。我觉得这篇文章语言流畅，但是因为过于华丽，显得言不由衷，一看就是没有经过什么大风大浪洗礼的无病呻呤，娇情十足，再加上他把“遗诗”比喻为“遗体的痕迹”，非常不妥贴，文法上有问题，所以我以实名留了如下言论：

再比如摩罗，以一种思想家的姿态，为人开了名著书单，与老师们为中学生大学生开的书单毫无二致，我又作了如下留言：

我的这些留言有的石沉大海，有的还引来了很多人的支持，比如蔡骏在他的的博客上发表了一篇文章，他被邀请为评选中国历史上最受欢迎的100位作家的评委，我就觉得很好笑，这完全是一种商业炒作，拿中国的历史文化开涮，于是写了很长一篇批评文章，发在他的留言栏里（后来我单独写了一篇博文《评百位优秀作家是一场文化作秀》在我的博客里），很多人都跟了贴。有一位人士甚至还说，很喜欢我的文章风格，让我跟他联系，帮我出书，我觉得这是一个玩笑，因为他什么联系方式都没留下，但观点被人认可，无论如何还是让人高兴的事儿。

人们常说，小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，超隐隐于网。我的观点刚好相反。隐藏在网上，自已跟别人捉迷藏，要么是对自已的观点不自信，要么想游戏一下别人，一点也不光明磊落，缺少大丈夫行不改名坐不改姓的毫气，显得鼠头鼠脑，没有胆量，这样的“隐士”还称为“超隐”实在名不符实；在朝廷享受功名利禄，一点志向一点特长没有出头之日，得不到充分认可，便自称隐于朝，既得清名，又得实利，好不惬意，这样的所谓的“隐士”还能称为大隐？当然像东方朔那种敢于把尿撒在汉武帝的办公室里的真隐士除外。真正的隐士还是在山间田野，他们与山川河流为伍，与清风明月为伴，朝饮雨露，暮宿夕阳，看云舒云卷，听泉流鸟鸣，心有万般毫气，胸无私欲挂碍。

我不做网络隐士，正是因为我想成为山野隐士，甚至退而求其次做一个并不纯粹的“朝中隐士”，活得大度点，潇洒点，网上激扬文字，点石成金，网下修炼身心，立地成佛，这难道不是一种做人的很好境界么？