《汉语语音史》 王力 著  中国社会科学出版社1985年5月一版1997年4月第3次印刷 ￥30.00

1.研究汉语语音史需要的基础知识：（1）韵书；（2）韵图；（3）方言；（4）方法

2.《广韵》基本上保存了《切韵》的语音系统。陆志韦认为“《切韵》代表六朝的汉语的整个局面，不代表任何一个方言。”王力认为陆志韦的这个结论是对的，因此认定“《切韵》有很明显的存古性质。”

3.韵图。是一种声母韵母配合表，以字母为经，韵部四声为纬。最古的韵图是郑樵的《七音略》。

4.韵图可分三派：第一派以《七音略》、《韵镜》（张麟之，1203年）为代表，特点是把《切韵》每个字音都放进图表里。第二派以《切韵指掌图》、《四声等子》、《切韵指南》为代表，特点是不再用《切韵》的音系为标准，而是以宋元时代的实际语音为标准。第三派以《重订司马温公等韵图经》（徐孝，明万历年间）、《字母切韵要法》（附于《康熙字典》）为代表，特点是以明清时代的实际语音为标准。第二派与第三派都有韵摄的名称（《切韵指掌图》无韵摄之名，而有韵摄之实。）所谓“摄”，就是几个韵合成一个图或两个图。

5.宋元时代的韵图有“等呼”之分。所谓“呼”，指开口呼和合口呼。开口合口一般不同图。韵图的字分为四等，高本汉认为：一二三四等表示元音由后到前，例如山摄一等是[ɑ]，二等是[a]，三等是[鎉，四等是[е]。王力认为韵图中许多四等字都是假四等，真三等。因为韵图规定齿头音和正齿音同一直行，齿头音精清从心邪只能在一四等，正齿音照穿床审禅占据了二三等，精清从心邪的三等字只好放在四等框里了。还有一些二等字是假二等，真三等。例如二等庄初床山和三等照穿神审禅不同类，不能相混，但是它们同处一个直行，庄初床山的三等字只好放到二等框里去。判定是不是假四等假二等的方法就是看这些字的反切下字，往往是三等字。

6.第三派韵图没有四等，只有四呼。（1）没有韵头而主要元音为[ɑ]、[Y]、[o]的，叫做开口呼；（2）韵头为[i]，或主要元音为[i]的，叫齐齿呼；（3）韵头为[u]，或主要元音为[u]的，叫合口呼；（4）韵头为[y]，或主要元音为[y]的，叫撮口呼。

7.一般认为：宋元韵图中的开口一二等属于开口呼，开口三四等属于齐齿呼，合口一二等属于合口呼，合口三四等属于撮口呼。

8.方言。“我曾经把《诗经》的十五国风分别研究过，没有发现方言的痕迹。我曾经把《楚辞》和《诗经》对比，想找出华北方音和荆楚方音的异同。我虽然发现《楚辞》用韵的一些特点，但是也难断定那是方言的特点，还是时代的特点。”（P.11）

9.方法。第一、唯物辩证法。要认识到语音的发展变化。第二、普通语言学的理论。语言的系统性。第三、比较语言学的理论。（例如，在完全相同条件下，不可能有两种不同的演变）第四、音位学。（全浊声母送气不送气是互换音位）

10.先秦音系。研究先秦的音系、韵部和声调，主要根据先秦的韵文《诗经》《楚辞》，其次是《周易》《老子》，再次是其他书籍中的韵语。

11.先秦的声母。（1）浊音送气不送气在汉语里是互换音位。（2）古无轻唇音。（3）上古的精清从心邪就是中古的精清从心邪，没有变化。（4）端系和精系不但发音方法不同，发音部位也不同。故，这两系字教少通假。（5）从联绵字“萧瑟”、“萧疏”、“萧森”、“潇洒”等，可以证明精庄两系相通。但由于一些假二等字和三等字发生矛盾，如“私”与“师”、“史”与“始”等，则不能轻易把庄系并入精系。（6）三十六字母中无俟母。（7）古禅母应是古审母的浊音。（8）黄侃把见溪群晓匣疑认为是浅喉音，影母认为是深喉音，这是对的，但他把喻于两母归入影母，则是错的。（9）影母自古至今都是零声母（所谓零声母，包括喉塞音和韵头[i]、[u] ）。

12.先秦的韵部。孔广森“阴阳对转”的学说，所谓“阴”，指元音收尾的韵部，所谓“阳”，指鼻音收尾的韵部。只要元音相同，阴阳可以对转。所以孔氏认定了这个对转系统：（1）歌部——元部；（2）支部——耕部；（3）脂部——真部；（4）鱼部——阳部；（5）侯部——东部；（6）幽部——冬部；（7）宵部——侵部；（8）之部——蒸部；（9）缉部——谈部。王力认为宵侵对转靠不住，缉谈对转不是阴阳对转，而是阳入对转。应该把缉部分为缉盍两部，缉侵对转，盍谈对转。