在汉语的语境中，少见多怪一定不是一个褒义词。它可以指见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪，进而嘲笑人见识浅陋。因此就有了《牟子》中的“少所见，多所怪，睹橐驼，谓马肿背”之说。不过，我最近略有感悟，觉得少见多怪可能有一些积极的意义。

比如，大家都会知道在一些边远的地区交通非常不便，以至于治病救人的医生也必须“溜索”过河——在几十年甚至更长的时间里，那里的百姓就是这么过来的——习惯成自然，习以为常。但是，有那么一天，这件事情被少见多怪的记者“发现”了，并且被更加少见多怪的电视台编导和领导知道了，于是医生 “溜索”过河成了新闻热点。最后的结果是，中央的主管部委的领导坐不住了，亲自跑到了那个医生 “溜索”的河边，握着那位溜了几十年索的医生的手表示慰问，称中央领导也非常惦记着这个事，我们一定要这个问题解决好云云。由此可见，少见多怪至少不一定是一件坏事。

再有我们这些做编辑的，在一个或者一类出版物上做久了，就会对一些专业问题缺乏敏感，对一些重要的“发现”或者“发明”熟视无睹。这样一来，很可能就会埋没人才，阻碍科学进步。因此，有的业内人士不无幽默地说，一些学术必须过一段时间就换掉“老总”。言外之意，换掉熟视无睹的“老总”，换是一些少见多怪的“菜鸟”，我们出版物的面貌就一定会焕然一新……

从上述的事例中可以发现，在某种意义上说，少见多怪是一种保持职业敏感和工作热情的重要方法。许多社会问题的发现和解决，很可能必须仰仗少见多怪的手段和策略。也就是说，除了真的少见多怪之外，作为策略层面的“少见多怪”也是必须的。在我看来，类似于装傻、扮嫩等工作方法都无疑例外的属于策略层面的“少见多怪”。这种形态的少见多怪与原生态的少见多怪结合起来，“我们的明天一定会变得更加美好”。

当然，大家千万不要说出类似于“这些事情连智障人士都明白，难道你们这些当领导的就不知道”这样的话，更不要像吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十六回里 “人家说少见多怪，你多见了还是那么多怪”的那样去点破他人、揭露事实真相——因为揣着明白装糊涂，这是一种道德修养。