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《躲闪》（一段而已）
(2006-03-10 02:00:12)
实际上，本文在梳理《躲闪》亮点与失误的同时，意在探讨当代语境下多元族裔书写的可行性。移民电影有着它的天然优势，因为市郊作为一种景观，已经深深烙下族裔文化的痕迹。而按照列斐伏尔“空间生产”（production of space）的观念，我更愿意把市郊作为移民电影一块土壤，一种“话语”的构建，而不仅仅是现实的临摹。而空间背后的政经脉络以及它对主体的塑造力，完全可以使作为“文化他者”的穆斯林社群自足地构建起来。当然这中间会有一些不确定性，譬如《躲闪》当中的丽迪亚，我会毫不犹豫地把她视为象征白人强势文化的市郊入侵者，她占领了移民的领地，并不断侵蚀和改造着市郊的空间结构。这有些类似于M·赫克特所言的“扩散模式”（diffusion model），随着“中心－边缘互动”的增加，最终将导致“共同体的出现”。而上述危机感并非笔者的臆想，而是随着后城市化的发展正在步步邻近。爱德华·索雅认为，后城市化一个最明显的特征就是“城市、边缘以及郊区的区别逐渐消失”。因此，在原本无政府主义的市郊，将会越发地感受权力的迫近。在《躲闪》结尾处，警察的出现无疑便是一个危险的警告。
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