关于第六十一章

原文：大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。

王解：越是大国，越要把自己摆在相对低下的位置。它提供天下的会聚、交往、来往与合作。它发挥的是天下之阴户的雌柔与繁殖的功能。雌柔常常由于自己的被动与平静而胜过阳根的雄强，而在与雄性的交合中处于主动地位。通过平静而保持低下。大国如果能对小国谦卑礼让低调，它就能从小国身上得到好处。小国如果能对大国谦卑礼让低调，它就能从大国身上得到好处。也就是说，不是因欲获取而谦下，就是因谦下而获取。大国不过是想收拢容纳更多的人口人心人气，小国不过是想参与并受到容纳与尊重。能做到这样，双方都可以得到自己需要的东西，但大国尤其要注意谦下。

译英： A nation is like a hierarchy, a marketplace, and a maiden. A maiden wins her husband by submitting to his advances; Submission is a means of union. So when a large country submits to a small country It will adopt the small country; When a small country submits to a large country It will be adopted by the large country; The one submits and adopts; The other submits and is adopted. It is in the interest of a large country to unite and gain service, And in the interest of a small country to unite and gain patronage; If both would serve their interests, Both must submit. 一个国家就像一个僧侣集团、一个市场或一个少女。一个少女通过对进入的顺从赢得丈夫；谦恭是联盟的方法。所以当一个大国对一个小国谦恭，它就容纳了这个小国；当一个小国对一个大国谦恭，它就被这个大国容纳；一个谦恭和容纳，另一个谦恭和被容纳。以联盟取得服务符合大国的利益，以联盟取得庇护的利益符合小国的利益；如果两者都要得到利益，双方就要谦恭。

丘曰：王解认为这一章讲对诸侯王国特别是大国外交的设想与意见。通过谦恭以聚拢人气，是中国的文化传统。本章中的“下”，英译为顺从与谦恭。我同意王解的意见，本章的角度从以上各章的国内统治转向了国与国的关系，是道的无为在他国关系上的表现。