故宫之传心殿

   这座建造于康熙二十四年的院落，在故宫博物院东华门内附近。清晨九点钟，进出的人们和广播体操的队列，都带着一种习以为常的平淡，这平淡将心跳调试出宁静的节拍。

（模型）

（航拍图）

   三百多年前，紫禁城的这个院落，是一国之君求取治国真谛，和心灵传承的地方。皇帝在文华殿读圣贤书，举行经筵前，会派遣官员或亲自到这里祭拜。

（院东南围墙，房子是治牲所）

（从院里面看东门外）

（从东门望西门，看到的是文华殿） 

   这里供奉着华夏民族，自上古以来最著名的十一位圣贤：皇师伏羲、神农、轩辕、帝师尧、舜、王师禹、汤、周之文武、先圣周公、先师孔子。他们的灵脉，仿佛就栖息在这里，守护者大殿，守护着三个题字：传心殿。

   传心殿是古代汉族宫殿建筑。位于紫禁城东南隅的在文华殿东侧，是一组由长方形院落组成的祭祀性建筑。整个院落南北长100米，东西宽25米，占地2500平方米。院子前方无正门，而在东、西两墙的前半部各开一随墙式琉璃门，上覆黄色琉璃瓦。东墙较高，西墙与文华殿院墙相邻，墙体稍矮，故西门楼高于院墙，为整式琉璃门楼。

（治牲所面北背南）

（治牲所后墙） 

   东门与东华门遥望，西门与文华殿东角门毗邻，中隔夹道，相错而开。穿过文华殿东角门，经传心殿可至文华殿前庭院，经传心殿西门又可由文华殿到达传心殿院内，整个院落好似文华殿的一个跨院。院中“大庖井”极富盛名，井水清甜甘洌，可与京西玉泉山之水相妣美，故有“玉泉第一，大庖井第二”之说，井水至今仍未干涸。

（西门)

 

   传心殿院落由南向北分别由治牲所、景行门、传心殿3座主要建筑组成。殿后有祝版房、神厨、值房等附属建筑。其中治牲所坐南朝北，为倒座房，景行门和传心殿皆南向。治牲所夹东西墙而建，面宽五间，进深三间；景行门面宽三间，仅于中部明间开门；全院主建筑——传心殿，面宽五间，进深三间，黄瓦硬山式屋顶。殿后祝版房、神厨各三间，值房五间。

（治牲所，面北）

（景行门）

（景行门，面阔三间）







（景行门上面的瓦）

（后面是传心殿） 

   传心殿是皇帝御经筵前行“祭告礼”的建筑。“经筵”是专为皇帝研读经史开设的讲席，一般于每年春季的二月至五月和秋季的八月至冬至间举行，逢单日设讲，酷暑、严寒时节辍免。开讲期间由学识广博的大臣轮流侍讲，精选名篇阐释其义，为治国理政提供借鉴。

（景行门正面，南面）



（景行门后，北面） 

（传心殿）

（传心殿，面阔五间）

   传心，这颗让帝王得以统定天下，并代代传承的心，到底是什么？人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。《尚书·大舜谟》里记载：在舜传位给禹的时候，说了这十六个字。这以心为主题的谆谆嘱咐，后来也成为中国文化中著名的“十六字心传”。

（传心殿的屋檐）

   人心惟危，道心惟微。人心，是危险的，或是声色，或是名利，它会被贪欲所蒙蔽，沉溺于恶习。人心也应该危惧，小心谨慎，如履薄冰，有所敬畏。道心，是天地自然的心，圣人无常心，以百姓心为心，得道的心本与万物融为一体，彼此不分你我，这也便是亲民的内涵。

（北边小院）

（内金水河从文渊阁出进入传心殿北边小院）



（流出传心殿）

（传心殿与文华殿的夹道） 

   惟精惟一，允执厥中。身为帝王，更要精研，专一，把握这独一无二的真心，平心静气，言行符合不偏不倚的中正之道，体悟这天人合一的境界。传心，传的是十六字的警示恒言。一国之君，要与先贤心念相合，更要与民众同胞情怀相通，成就天下同生的基础，才可以成就王道。

（从传心殿里看到的景行门后）

   “允执厥中”四个字，由乾隆皇帝御笔书写，高挂在紫禁城正中央的中和殿内。“十六字心传”的句号，划在三大殿中最低矮、最谦卑的建筑里。而传心殿和文华殿、文渊阁左右相依，位于紫禁城的东南，就好像这座宫城的心脏一般。