怎样理解“同声相应，同气相感”？_丽云深处

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怎样理解“同声相应，同气相感”？

(2022-04-27 08:08:41)

标签：

随感

分类：随感

怎样理解“同声相应，同气相感”？

——学习《素书》笔记之九十五

黄石公在《素书》安礼章里写道：“同声相应，同气相感。” 这句话出自《易经》，原文是“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥。”后来就成了一句汉语成语。比喻同类事物互相感应或志趣相同的人相互聚合，发生共鸣。历史上最有名的例子就是钟子期和俞伯牙的故事。有一部话本作品叫《俞伯牙摔琴谢知音》，被冯梦龙收录在《警世通言》里。内容大体是这样的：列位看官，请听着，知音说与知音听。话说春秋战国时期，有一名公，姓俞字伯牙，从小酷爱音乐，弹起琴来优美动听，犹如高山流水一般。有一天，俞伯牙遇到柴夫钟子期，钟子期感叹俞伯牙的音乐“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”，这就是著名的“高山流水”。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，于是来到钟子期墓前，摔琴以谢知音，终身不再鼓琴。有诗为证：“浪说曾分鲍叔金，谁人辩得伯牙琴！于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。” 这段故事可谓是感人至深，诚如诗中所言，朋友好交，知音难寻。真正的知己，频率一致，三观相合，不用太多言语，也不用太多讨好，自有悠悠琴声，深入彼此之心。所谓孤独，不是你的朋友太少，而是你还没有遇到一个灵魂与你能够共振之人。

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