怎样理解“为人择官者乱”？

——学习《素书》笔记之七十

黄石公在《素书》遵义章里写道“为人择官者乱。”这句话，后来成就了一个古代成语：为人择官。解释为：因人而设立机构或者职位。诸葛亮在《便宜十六策》里说：“为人择官者乱，为官择人者治。”意思是说，籍著交情，而安排职务，吏治就会大乱；若因职务的性质而选材，才会有条理。后来唐太宗也以这句话告诫自己，不可徇私用人。据《新唐书》记载，唐大臣窦诞，也是唐太宗李世民的故人，虽然垂垂老矣，但仍受到重用，任右领军大将军。有一次讨论朝政，窦诞竟“昏谬失对”。李世民于是下诏自省：“朕闻为人择官者乱，为官择人者治。窦诞精神衰耗，知不肖而任之，睹尸禄而不退，非唯伤风乱政，亦恐为君不明。”徇私故人而滥授官爵，知其不肖仍任用之，只会败坏官员作风。《三国志》记载了这样一件事：曹丕嘱咐负责人才选拔的官员毛玠，提拔一下他的亲信，但毛玠认为其亲信无法胜任官位而给予了回绝。曹丕称帝后宠信和重用刘放和孙资，结果导致朝纲混乱，国运断送。纵观历史沉浮，为政之要，惟在得人。选人用人关系事业成败，决定政权兴衰。为人择官，是以官为本，功不配位，则会助长亲亲疏疏的不正之风；为官择人，乃是以民为本，能者居其位，方可涵养风清气正的良好生态。俯瞰当今中国大地，任人唯亲，任人唯资，任人唯顺的现象比比皆是；低职高配，超编超配，德不配位的例子更是举不胜举。就拿县一级来说，按照法规党政一把手都是平起平坐的正处级，可是现在很多县市的书记都要比县市长高一级，还有副职配备得木姥姥。过去总是担心持续地打虎拍蝇，定会后续无人，青黄不接，殊不知中国的官员济济，源源不断呢！