乔志峰：首师大讲师道歉的三重解读
　　
首都师范大学文学院讲师檀某在《大唐第一古惑仔李白实录》一书中，认为李白年轻时曾是“古惑仔”，引起不小的争议，很多人表示，自己无法把李白和市井流氓、古惑仔联系到一起，还有人称作者是打着研究“李白”的幌子，炒作自己的图书。近日，檀作文在其博客上发表声明，称读者如果读过该书后，在感情上受到伤害，他深表歉意。他甚至在博客上透露说，因为这本书引起的争议，他所在的学校领导也找他谈了话，还对他进行了批评。（《北京娱乐信报 》）

先是故作惊世之言，把李白称为“大唐第一古惑仔”，现在突然又来个“深表歉意”，这位首师大讲师到底要表达什么？他何以从理直气壮再到道歉，短时间内就有如此大的态度转变？其实，仔细分析，个中原因应该无外乎以下几种可能：

其一，他也意识到自己对李白的说法不妥。尽管他牵强附会地对“古惑仔”一词作了所谓的自己的定义，但在一片批评和讨伐声中，他认识到自己的说法太过离经叛道，已经超出了正常人的接受范畴，所以出来真诚道歉。如果他的道歉出于这种原因，那倒实在是值得欣慰的。不过，道完歉后，还希望他能采取进一步的措施，比如召回图书、消除影响等等。

其二，他的道歉是被迫的。《大唐第一古惑仔李白实录》一书面世后，立即招来大多数人的批评甚至是痛骂。据该讲师透露说，因为这本书引起的争议，他所在的学校领导也找他谈了话，还对他进行了批评。别人的批评和漫骂本不必在意，可学校领导的批评就不得不小心思量，毕竟这关乎自己的前途和饭碗呢。所以，他的道歉不排斥迫于舆论压力特别是顶头上司压力的可能。

其三，他不过是借道歉进行再次炒作。该讲师认为，李白做古惑仔是为了制造名声，和唐代文化背景分不开，唐代知识分子要想出名，只有两条路，要么做隐士，要么尚武。说明该讲师是深谙出名之道的。唐代出名要靠做隐士和尚武，现在的时代要想出名靠什么？最有效的方法当然是炒作！在书引起的非议告一段落之后，该讲师突然又来个道歉，还可怜巴巴声称受到了领导的批评，显然很可能引起大家的同情和议论，有利于掀起新一轮的炒作高潮。

该讲师葫芦里卖的到底是什么药，只有当事人自己心里最清楚。可这件事的出现，却实实在在把当前社会的浮躁和病态暴露无遗。对这样的书，不管你夸也好、骂也罢，反正我们不买、不看几行了。对于这样闹腾的事情，也不必太在意，大不了当热闹看。像这样你方唱罢我登场的闹剧，看起来多好笑、多解闷啊，不是比电视剧、小品什么的精彩多啦！乔志峰的BLOG

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http://news.sina.com.cn/s/2007-08-05/033813595385.shtml