我不是陕北人，我祖籍安徽，出生地在辽宁，生活在江苏。而不管是出差还是旅游，至今我都没去过陕北，但陕北却是我的一个梦，挥之不去的梦！

这个梦是由一首歌引起的，当时我听这歌的时候还不知道这歌名叫啥，只是在路过谁人家时，收音机里传出的歌声一下就把我给定住了：歌声高亢清亮不说，歌词夹着些语气助词及方言，还有点听不太懂，但是那歌小河淌水般的流露出的质朴感情，让我的眼泪不由自主的就流出来了。其时我还是个未走上社会的孩子，根本就不懂如何欣赏歌曲，可感情就是和这歌共鸣起来了，这歌就是陕北民歌《三十里铺》。

歌名是我后来知道的，因为喜欢那歌就去找，但当时四处都是“样板戏”和革命歌曲，很难找到这首属“情歌”的歌。后来还是在“文革”结束后，复出了一大批中国优秀民歌，我才再次听到了也知道了这歌及歌名。还因为在找歌及等歌的岁月里，通过一些影视作品，脑海里稍微有了一些关于陕北的印象，所以再次听《三十里铺》时，少了些激动，有了些联想：荒凉的黄土高原；散落在山坡上的羊群；头上扎着白毛巾的小伙；扎着粗大辫子的姑娘。在蓝天白云下，这一幅幅独立的画面随着一阵似从天上飘来的歌声活了起来，叠加在一起了：
提起个家来家有名
家住在绥德那个三十里铺个村
四妹妹爱上了那个三哥哥
他是偶的知心人
此刻荒山变绿了，羊群在静静地吃草，小伙子躺在草地上下看着蓝天白云，一位穿着红棉袄的姑娘站在家门口向前方的山坡上眺望着。。。。。。

这是一副再普通不过的生活画面了，单调甚至还有些苦涩，但已是少不更事的我当时的一个美梦了：平静，安宁。

而我现在还想延续这个梦吗？想，非常想！从骨子里，从心的最深处。而这时距我初有梦时已过了三十多年，国家发生了很大的变化，人民生活发生了很大变化，我自然也发生了很大的变化。一是见识多了，受过高等教育，从事过各种工作，去过祖国很多地方，甚至出过国；二是年纪大了，有了自己的家庭，接触到各种人，碰到过各种事，有了自己对社会的独立看法。如此，不管怎么看，怎么说，我似乎是不可能去圆那个梦的。即便我愿去清贫，可我年岁已老，时光不可能倒流！

但我却说行，因为一个人的梦想或可是个物质内容，或可是个精神内容，而我的梦就属后者。也就是说我年岁再老，只要心不死，就能圆我的那个陕北梦！

而且我现在的陕北梦比小时的那个更丰富，更浪漫了呢。那时我只想自家有群羊，白天在蓝天白云下放羊，傍晚回家，老婆硌好了饼，俺拿饼裹着大葱粘酱吃，身边坐着我们活泼的孩子。这些现在在陕北已算不得啥了，但我要的不是这个，而是《三十里铺》！如果还有谁听过那首《三十里铺》，那他一定知道：《三十里铺》虽是情歌，但却有“送郎去参军”的情节。陕北是老革命根据地，那里不少的人家都为新中国的诞生贡献出了亲人的生命，而《三十里铺》就是唱的当时一段情景：既有男女的爱，又有救国的情。爱情和家庭在人的一生中无疑是最重要的，但当其让位于祖国的利益时，将显得伟大而异常感人！我要圆陕北梦，就是要去寻找这种伟大，让我这颗已被世俗折磨的几近麻木的心能再感动一下。

或有人说，我去了陕北怕是要失望的，因为那时的“三哥哥”和“四妹妹”已不在了。我可告诉你：“四妹妹”还在！在前不久的一次民歌大赛中，《三十里铺》再次唱响，而有关人去陕北找到了还歌中“四妹妹”的原型，她还活着！但即便她去了又怎么样？中国有无数的四妹妹和三哥哥，他们的伟大精神与日月同辉，与山河同在，别说我们，就是我们的子孙后代都能分享他们传下来的精神财富。如谁说这精神财富于今可能没多大意义了，现在人都追求物质财富了。那我告诉你：没有精神财富支撑的社会，哪怕它物质财福再多，生活在其中的大多数人也不会有幸福！

今天我重拾我的陕北梦，决不是想否定社会的进步，而只是想重温我们曾有的伟大爱国精神及无私奉献精神。早年没有这样的精神我们不能建立新中国，而现在我们没有这样的精神就不能保证建立新中国的初衷——让人民幸福。

而啥时我真能实现我的陕北梦呢？很快，细节都想好了：首要是 站在黄土高坡上去唱那首永不会忘的陕北民歌《三十里铺》，也许我唱不出陕北人那大声，但我会使劲唱，拼命唱，以让那些活着的和已走的“三哥哥”“四妹妹”听见：我们还记着你们那！乥