那些姓慕容的人们

文/袁林（老本杰明）

《天龙八部》里的慕容复是这样出场的：

但听得笑声清朗，一株松树后转了两个人出来。段誉登时眼前一黑，耳中作响，嘴里发苦，全身生热。这人娉娉婷婷，缓步而来，正是他朝思暮想、无时或忘的王语嫣。她满脸倾慕爱恋之情，痴痴的瞧着她身旁一个青年公子。
    段誉顺着她目光看去，但见那人二十七八岁年纪，身穿淡黄轻衫，腰悬长剑，飘然而来，面目俊美，潇洒闲雅。段誉一见之下，身上冷了半截，眼圈一红，险些便要流下泪来，心道：
  “人道慕容公子是人中龙凤，果然名不虚传。王姑娘对他如此倾慕，也真难怪。唉，我一生一世，命中是注定要受苦受难了。”

大理国王子段誉暗恋王语嫣，看到王语嫣面对慕容复时的款款深情，那感觉便是如五雷轰顶了

金大侠笔下的慕容复，是一个十分复杂的人物。他外表光鲜，青春洋溢，内心却纠结着魔鬼，灵魂扭曲变形。那个魔鬼便是他爹所灌输，为了一个虚无缥缈的目标——复兴大燕帝国。

为了复兴燕国，慕容复无视大美女王语嫣的痴情，决定去西夏国竞聘驸马，在西夏皇宫，西夏公主问了慕容复三句话：
    你一生之中，在什么地方最是快乐逍遥？
    生平最爱之人，叫什么名字？
    最爱的这个人相貌如何？
    慕容复张口结舌，答不上来。
    然后书中这样写：

“他一生营营役役，不断为兴复燕国而奔走，可说从未有过什么快乐之时。
    他（慕容复）呆了一呆，说道，要我觉得真正快乐，那是将来，不是过去。

回望三十年的人生，没有一星一点快乐，一切努力都是为了一个飘渺的复国大梦。”
    我想金大侠在创作过程中，脑袋里一定是转了很多弯弯的，慕容复生活在北宋，那个时代，中国北方最强大的政权是契丹人的辽和女真人的金，而慕容是鲜卑族，北宋时代，中国境内的主要民族就是契丹、女真和汉，鲜卑人早已衰微，政治军事上压根儿没有他们什么事。

那么慕容复这个人物就有些上不着天下不着地了，《天龙八部》创作于上世纪六十年代，金大侠是不是想通过这个形象揶揄当时的某些人呢？只是猜想了。

慕容鲜卑人的高光时刻存在于魏晋南北朝，最先登台亮相的是前燕（337——370），开国皇帝慕容皝，依次下来有西燕（384——394，后燕（384——409）），南燕（398——410），南燕的最后一位君主是慕容超，这也是慕容家族在中国历史上的最后一位皇帝。

四个“慕容燕”之外，历史上还先后出现过北燕、王燕、高燕、桀燕和伪燕。伪燕还算名气大，因为它是安禄山建立的。

     在所有这些短命的燕国皇帝中，最值得一提的是慕容垂。

     慕容垂，前燕贵族，公元369年，东晋权臣桓温率5万大军进攻前燕，燕国上下束手无策。危急时刻，慕容垂主动请缨，在黄河岸边的枋头大败桓温。因功高盖主，被皇帝和朝内权臣猜忌，无奈之中携家带口逃亡到前秦。前秦天王苻坚热情接待了慕容垂，拉着他的手称赞道：“你就是与我同取天下的那个英雄。”

13年后，苻坚兵败淝水，于风声鹤唳中狼狈逃入慕容垂大营。此时慕容垂拥有三万精兵。部下劝说他，趁此机会杀了那个家伙，这是复兴燕国帝业的绝好机会。

慕容垂摇头叹息，说此事不可行，当年落难，走投无路投奔天王，他收留了我们，给我高官，给我兵权，在这个时候我们不可以背叛天王，做落井下石的勾当。于是把军队交给苻坚，一直护送到潼关，慕容垂才上书苻坚，说咱们刚刚吃了败仗，河北一带民心不稳，让我去管教管教他们，顺便祭拜我们慕容家的祖坟。苻坚应允。

此时部下劝说苻坚，说你这是放虎归山啊，慕容垂这一走，肯定反叛。

苻坚叹息一声：“天要下雨娘要嫁人，这都是天命啊！”

慕容垂离开苻坚到了河北，很快叛变，于384年在前燕地盘上再建燕国，史称后燕。

我们可以看到，在夺取政权这件大事上，慕容垂光明磊落，是个勇于担当的男子汉大丈夫。

从公元337年前燕立国，到410年南燕覆灭，慕容家族创立的四个燕国一共只存续了73年，个个短命。

事后诸葛亮看，不是慕容家族无英雄，而是生不逢时，那些燕国面积都很小，周边群雄环伺，有氐族、汉族、羌族、羯族以及虽然同族却势同水火的鲜卑拓跋氏，加之人口不足，又常常发生内讧，很难发展壮大。

南燕灭亡之后，鲜卑慕容就逐渐消失在历史长河中。到了今天，慕容这个姓氏已经属于稀缺资源了（据说全国只有13·5万人）。还有一说，认为“穆”“慕”“容”这三个姓氏，也是鲜卑慕容的后代。

这里有一个例外，从家族世系看，她不是慕容鲜卑的正统传人，但是她的出现，让人们对于这个消失于历史长河中的民族，有了更深切的感受。这个人就是台湾作家、诗人、画家席慕蓉。

各位会说，扯啊你，席慕蓉是蒙古族，“慕容”二字，不过她的笔名而已。

可是她为什么起一个“慕容”的笔名呢？这后面没有隐藏什么故事吗？且听我慢慢道来。

 席慕蓉原名穆伦·席连勃，她的姓氏“席”，源自蒙古族姓氏席连勃。少数民族姓氏从清末以来汉化趋势非常明显，最有代表性的是满族，下来可能就是蒙古族了。如那古斯，汉姓为“那”，兀良哈，汉姓有“乌、吴、于、魏”，巴尔虎，汉姓有“巴、胡”，萨都拉，汉姓为“萨”，等等。

奥秘在席慕蓉的母系家族。席慕蓉的外祖父叫慕容噶，汉名乐景涛，年轻时投身革命，先是去外蒙古学习十月革命的思想，回国后组建蒙古人民革命军，1925年协助冯玉祥攻打奉军，大获全胜。1927年，因内部产生分歧，乐景涛不再担任军职。此后加入国民党，历任国民党中央执行委员，国民政府监察院监察委员，国民政府委员，1944年病逝于西安。

这个家族延续到孙辈，就涌现出一个叫席慕蓉的大名人，看来是有家传的啊！

席慕蓉在一篇文章里回忆：

父亲在德国一个大学校园里，看到有人在割草，突然说，这个味道多像老家的草香，多少年没有闻过了。“这就是嗅觉的记忆，当父亲再次闻到草香的时候才明白，原来自己把老家的草香味道记了这么久。”

席慕蓉说，“我以为父亲要和我谈一谈故乡，但是并没有，他只是自言自语这么说着，我想那是因为我根本没有闻过家乡的草香味，所以我没有资格与父亲聊乡愁。”

正是因为这件让诗人梦魂牵绕的小事，才有了《父亲的草原母亲的河》中令无数人泪目的咏叹：“父亲曾经形容草原的清香，让他在天涯海角也从不能相忘……

    1989年8月31日，在46岁这年，席慕蓉第一次踏上“回乡之路”。从那时候的日记中，我们可以读到她忐忑与兴奋交织的心情。席慕蓉从北京出发，在西直门火车站上车，搭乘草原列车，在张家口下车。随后改乘汽车……

     终于见到了魂牵梦绕的草原。她清楚地记得，父亲生前跟她在欧洲旅行的时候，曾经说太闷了，他不喜欢有东西挡在视野前面。那时候席慕容还没去过蒙古高原，“我觉得欧洲好大，风景好漂亮，怎么会闷呢？我不理解，难道那么远的山也会挡你吗？”
　　直到亲眼见到蒙古高原，席慕容才知道，什么叫眼前没有东西遮挡。
    那是“极美的草原，无边无际的起伏，蓝天上云朵如块状群列，第一次看到那么整齐的云朵，那么干净的草原，却又觉得分明见过”。那天晚上，在初识的亲人入睡后，席慕蓉独自走到草原深处，她站在父亲曾经站过的星空下，站在父亲曾经奔跑过无数次的无边大地上，嚎啕大哭。

    历史烽烟，是非成败转头空。不论是小说里虚构的慕容复，是历史上能够实现复国梦想的慕容垂，还是曾经叱咤风云的慕容噶，已经永远留在了人们的记忆中。多亏了席慕蓉，让人们对这个早已消失的民族以及他们的梦想，牵起一缕如丝的情愫。