加载中…【抱冰集】简言絮语
(2019-03-26 17:45:59)
标签：
简言奋斗质朴大美 |
分类： 抱冰集 |
风吹窗棂惊梦醒，
悠悠明月照夜空。
月光皎洁清如水，
怎奈步履又匆匆。
沉睡中，被风吹醒，望一轮明月悬空。才知这段时间的忙碌，总是行色匆匆，脚步匆匆。纵是行走在春天里，也未曾细细品味，桃李争艳，候鸟回飞，柳枝垂青……
是的，顾不上领略春天的风情，也不知算不算怠慢？总之，依旧疲惫地行走在奋斗的路上，知道人生不易、家人不易，就这么糊涂地走着。走到哪里，哪里是终点？我也说不清。有负春天的盛宴、大自然的多情，唯求自律自明。人生路上，不敢有丝毫的倦怠和放纵。
其实，明知自己有点苦、有点累，苦行僧般地生活，这又有什么关系呢？即使内心偶有矛盾，也不敢奢望有谁理解或同情。世道本艰辛，人事又复杂，谁又不矛盾呢？就是嘛，我们的“软实力”，不是理不直气不壮，而是无暇顾及。庆幸自己，具有强大的包容性，且能自我发展、不断更新。无疑，还有自我更新、创新的机制功能，所谓君子不器、大道不器。最重要的是，懂得“物无妄然，必由其理。统之有宗，会之有元，故而繁而不乱，众而不惑”。
简言之，中国文化是讲势的，才有了依附关系、攀附权势、堆山造势之说。所以，凡事不必较真儿，我们的文化评价也是双重标准的，内外使用的是两种不同的指标，涉及地域差别、业内业外、圈内圈外的那就更复杂了。不是嘛，一样的话不同的人说，就会产生不同的效应，水在海里不如瀑布的声响大……我更欣赏那句，“福不可享尽，势不可用尽”。
多啰嗦一句，佛教与道教也是很矛盾的，道教主张“长生久视”、“肉体成仙”，而佛教主张诸法无常、涅槃寂灭，是两种根本相反的解脱观。佛教与儒家也很矛盾的，出世主义，有悖于儒家提倡的伦理纲常等礼教。争斗的焦点，主要集中在出世出家是否传统的孝道和忠道。儒家认为，教人剃度、不孝敬父母有违孝道；出世主义不理民生、不事王事、不敬王者，有违忠道。实用主义哲学，往往务实，你很难说哪个对错？但更喜欢这句，“道明其理，儒信其用，”说的是有关玄学的融通与自我创新，归根结底还是机制的问题。
没时间改了，马上还得忙碌，简言之，露个面儿。
3月26日
喜欢
0
赠金笔
前一篇：【自律篇】进德修业，向光生长
后一篇：鹧鸪天