苏州吴中寺院里的名泉（一）

郁永龙

古人认为，仙境仙山出仙水，山泉水是高山之精，大山之魂 ，有好山的地方就有好水，许多得道的高僧还有仙家的门徒无不钟爱山泉水，饮此泉水可益智生慧，增进悟性。

苏州吴中区的山多，吴中区的水多，吴中区山中寺院多，名泉也多。近两年来，我走访了吴中区的寺院，发现了众多古井名泉为寺院一大特色。

1、宝华禅寺“憨憨泉”

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旺山宝华寺门前东有一口憨憨泉，又称颔颔泉。据说天竺颔颔尊曾手携锡杖，云游四方。一日来到尧峰山下，见这儿山清水秀，风光迤逦，便将锡杖插入泥中，决定在此筑庙驻足。谁知当他拔起锡杖时，地下就有一股清泉涌出，从此永不干涸，被人称作“颔颔泉”。也有人说，有仙人路过此地，被宝华寺僧人助人为乐的精神感动，留下了这口井。这儿的泉水，天旱不竭，天涝不溢，甘甜清洌。

2、宁邦寺的“百丈泉”

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穹窿山宁邦寺山门前西有承接“百丈泉”的一泓碧潭，此处可见山泉直线而下，每当雨日，飞珠溅玉，或而瀑布天降，蔚为大观。百丈泉是穹窿山古名泉，据传宋代高僧佛慧禅师（善权迪）卓锡“海云禅院”（即宁邦寺）时，因有敢于寺庙内僧多而水少，就将锡杖插于山半百丈崖上，有泉水涌出，又将山泉引至庙内香积厨，以为生活用水。学士邵庵虞，为之赋诗，有“道人定起日停午，百丈崖前泻玉琴”之句，故名。百丈泉潭边有石亭名“问泉”，精巧雅致，最宜休憩。亭柱联为柯继承撰，透露了几分禅机：“百丈泉，泉百丈，韵也，声也； 宁邦寺，寺宁邦，是耶？非耶？”

为了让游客能品尝此水，体会山中野趣，宁邦寺特修建了一个茶室，以用穹窿山泉泡穹窿山茶。游客在赏古探幽后身临品茗，确为人生一大享受。正与诗中所言“相如聊解渴，坐听野鸟啼风，悟得几分仙气；谢朓喜凝眸，漫见山花起舞，恍听一点禅心”。

3、永慧禅寺“梅村泉”

永慧禅寺憨山台侧有一清澈见底、终年不涸的梅村泉。梅村泉因纪念清代诗人吴伟业而命名。

4、雨花禅寺“萃香泉”

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出雨花禅寺大雄宝殿左侧有一泉池，名“萃香泉”。泉水从石  中流出，终年不绝。“萃香泉”原为明代锡山秦铨所题，里人朱轼  书，因年代剥蚀，现由近人王大隆补 于石，并识在泉上。阳春三月，煮泉烹碧螺春茶，其色香味更胜一筹。品茗赏景，历来为游雨花台的一大乐事。

5、法海寺“青白两泉”

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东山法海寺寺前有青、白两泉，为“龙眼”。青、白两泉至今犹存，青泉清而明，白泉浑而厚，为东山五大名泉之一。寺僧饮水皆取于此。名人葛一龙《咏青泉》诗曰：“两泉同一寺，青白各自好。甃寒人汲稀，寂寂山花照。”

6、水月禅寺“无碍泉”

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水月禅寺东首，有一泉名无碍。明《水月禅寺中兴记》碑上，刻有宋苏舜钦“无碍泉香夸绝品，小青茶熟占魁元”诗句。无碍泉因南宋名臣无碍居士李弥大题诗而得名，与小青茶并称为当时的“水月双绝”。李弥大（1080～1140），字似矩，号无碍居士，曾任户部尚书、兵部尚书、平江知府。与韩世忠同为抗金名将。晚年隐居西山，今西山李姓多为其后裔。李弥大有《无碍泉诗序》云：“水月寺东入小青坞，至缥渺峰下，有泉泓澄莹澈，冬夏不涸，酌之甘凉，异于它泉而未名。绍兴二年（公元1132年）七月九日，无碍居士李似矩、静养居士胡茂老，饮而乐之，静养以无碍名泉，主僧愿平为煮泉烹水月芽。为赋诗云：“鸥研水月先舂焙，鼎煮云林无碍泉，将谓苏州能太守，老僧还解觅诗篇”。
　　无碍泉在民间被视为吉祥之泉。泉为二口，一雌一雄。相传男性用雌泉水、女性用雄泉水洗手净脸，可使人阴阳相济，消灾灭祸，鸿运高照。

                                                                  （待续）

（作者/摄影：郁永龙，写于2016年7月11日）

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