子衿

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

这纠结，谁不曾体验？你思念他到这样的地步：一日不见，如三月兮，可是那电话就在手边，号码就在心中，却皆是不可以碰触的禁忌，你画地为牢，只能很怨念地想：纵我不来，子宁不嗣音？

春秋时候，爱恋中的女孩不可能守着电话苦闷，她走出家门，走上城头，登高望远，一如《西洲曲》里的那个女子，“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”，然而眼前千帆过尽，总不见心中的青青子衿，暮色里只见雉堞参差，映着她低首踟蹰的背影。

“纵我不往，子宁不来？”年少时对爱情懂得浅，只当是个妙曼的姿态，做给别人看也做给自己看，看这句诗，认为是矜持；待到经历世事，去掉了“姿态”而更着意本质，方读懂这一句说的是“情怯”。我“不往”，不是不愿意往，是不敢往，情到深处，不但让人孤独，还常常没来由地心虚气短，不敢所说一句话，不敢多走一步路，说了，走了，便是不可以自恕的错。

因此就常看见这样的情节，一对青年男女，相爱却不敢率先表达，屡次错过时机，终为造化所弄，直到别后经年，“我们再也回不去了”的很久以后，都知道没可能，反而略能放达一点，装作不经意地一对质，发现，原来，我们都曾是深爱对方的。

当事人欲待如何暂且不表，只说作为旁观者的读者，掩卷如何没有深深憾意，为这一对擦肩而过的男女。假如当初他们把爱说出来，何至于眼睁睁地看着对方消失在人海，先说爱，会死人啊？

当然不会死人，可是，比死还可怕。残雪曾在一篇小说中说，当我说出爱情这两个字，就感到有一千只黄蜂向我飞来。这比喻太生动了，你能想像主人公的恐惧、慌乱和不知所措，眼中只有铺天盖地的黄蜂，嗡嗡叫着撞过来，太危险了，吐露爱情，就是这样危险的一件事。

它的危险在于，你不能承受任何风险，但凡你能承受，也就不那么危险了，我这句话说得是不是有点绕？好吧，让我这样说，当你将这份爱看得太重要，不可以出现分毫差池，你就自缚了手脚，无所作为了。

站在原地，等待命运给予救赎，这是多么无望的事，可是，为了你，我愿意承受这份无望，纵然一日不见，如三月兮，纵然我被自己的思念压得喘不过气，也不可以贸然行动，没有开头，就像面对一个没有开启的礼品盒，我忍耐住自己的好奇，保持它的圆满。

也曾见，有人不甘心如此，在我常去的天涯论坛上，看见一个豪气冲天的帖子，说“准备冒死表白了，大不了一拍两散”，看上去彪悍得可以，但这赴死般的决心背后，亦是准备承受破碎的悲伤。爱一个人，像捧玻璃盏过独木桥，由不得要小心翼翼，却又是再小心翼翼都不放心，这个美眉，是忍了再忍忍无可忍最后决定冒死试上一把，她已经做好，将自己的心，掼碎的准备。

隔日她再来，说失败了，她太紧张太笨拙太混乱了，最后都没让对方弄明白。她飞快的语速和突然的停顿，她痉挛的手指和苍白的面容，她完全没道理的激动和更加没道理的泪光，让对方完全摸不着头脑，最后客气地跟她说了再见。

完了完了一切都完了，她形容这次表白很“洒狗血”，很“华丽丽”，她还在自嘲着，调侃着，可是，我分明看出了她强作轻松的笑容之后的眼泪。

是那一千只黄蜂朝她撞来了，她如此混乱，跟那城阙之上的女子的徘徊，从根本上说，是一回事，假如她们对对方不够爱，也许就能做得更好一点，恋爱这件事真的很奇怪，感情的分量没那么重，才能发挥得更好。

女友说起她那段情事的开始，男人在桌下，悄悄握住她的手，换成平日，她肯定是反感的，但那一天，不知道为什么，竟不反感，倒鬼使神差地，砰然心动了。有些时候，女人是需要冒犯的，时机成熟时的冒犯里，有微妙的恭维。但问题是，这个“有些时候”难以掌握，如果火候不到，贸然出手，对方没准要起反感，闹得朋友都做不成，情重者患得患失，就会停在原地，他珍惜手中的那些情意，不敢轻易拿去赌。

反倒是情浅者没有心理负担，该出手时就出手，他想要做的是“征服”，最后的目的是“得手”，所谓“情意”摸不着看不见，既不能拿出去显摆，又不能自个儿享受，要它何用？情浅者不注重过程而更在乎目的，他们是目的主义者。

“过程主义者”讲究过程，在乎自己的身段，在对手心中的形象，不能承受一点破绽和失败，“目的主义者”正相反，不在乎一时一地之失，在这座城池碰了壁？没关系，骂一声“TMD”，拍拍屁股弃城而去，大不了重头再来。有这份举重若轻的心态，往往容易成功。

只是，情场上的胜利者，未必能够拥有爱情，我总觉得，爱情说到底，是自己的事情，首先要你自己情动于衷，有所煎熬与磨难，你才能享受到爱情的极致，虽然，那滋味不完全是甜蜜，还有悸动与疼痛等各种复杂感觉，可正是这些感觉让爱情变得丰富起来，如川味火锅，使你欲罢不能。若没有这个前提，就算赚到了别人的爱，没有自己的投入互动与激活，也只是物理性的累积，可以叫做成就，不算爱情。

好在，那些轻浮的男子，本来就有志于做一个“成功者”而不是“爱者”，有志者事竟成，也算得其所哉。同理，那些“不成功者”，亦是“求仁得仁”，当他们在城阙上踟蹰，在月下漫步，当他们“但为君故，沉吟至今”，他们就是在享受过程了，实现了一个“过程主义者”的圆满。

余光中有诗《在雨中》说：

你来不来都一样

竟感觉每朵莲都像你

尤其隔着黄昏

隔着这样的细雨

永恒，刹那

刹那，永恒

在时间之内

等你在刹那，在永恒

《子衿》里的这个女子也是如此：你来不来都一样，城头的夕阳是你，风声是你，仿佛的人影是你，起伏的意绪是你，想念你的我也是你。这样一场等待，就因了没有迈出去的那一步，成了凝立千年的画卷，为世间爱者，一遍遍温习。文(必填)