堂衣若是孔子乡党的一个故旧，他就像那个叉开双腿坐在地上的原壤一样粗俗无礼[]，他到孔子家时不仅用力拍门，还倚老卖老地大声呼喊道：“孔丘在家吗？孔丘在家吗？”

子贡听见门外有人呼喊，出门一看是堂衣若，就没好气地对他说道：“有教养的人都尊重贤者而宽容庸者，赞扬善者而同情弱者；亲爱自己的家人，并把这种亲爱之情延续到乡党邻里；自己不愿意做的事情，不会强加于人。对照以上描述，你就是一个没有教养的人，而且你很没有礼貌，对我的老师直呼其名！”古代男子举行成人加冠礼之后（年满二十），人们就用字来称呼他，而不直呼其名了，以此来表示尊重[]，然而堂衣若对孔子直呼其名，显然是不礼貌的，所以子贡很不高兴！

堂衣若见子贡年纪轻轻，说话口气却不小，就用教训的口吻对他说：“你年纪不大，说话挺绞。”“绞”通释为狡辩、绞刺，就是说话直接、卞急，容易对人造成伤害，进而引申为刻薄、较真等义，所以孔子说：“直而无礼则绞。”[]

子贡在言语方面是从来不输人的，他立即反驳道：“大车如果不较真就不能负重前行，琴瑟如果不较真就不能弹奏曲调。因为您老人家先无礼狡辩，所以我才和您较真了两句。”

堂衣若见子贡能言善辩，只好甘拜下风，他说：“我刚才用了飞鸿之力与你辩论，到你这里只是轻薄的羽翼煽动而已。”

子贡也见好就收，客气地说道：“若不是有您的飞鸿之力，我轻薄的羽翼也煽动不起来呀。”

若论辩才，很少有人能胜过子贡，但是胜负并不是辩论的唯一目的，在辩论中所表现出来修养、礼仪、气度以及对对方的尊重是更为重要的。

（《韩诗外传·卷九》）