有一个叫道吾的人来拜访孔子，此人不知是何来历，从名字来推断，他应该是一个修道之人，可能是道家人物。道吾向孔子提出一个不是问题的问题：“多所知与无所知，其身孰善者乎？”“多所知”是多知，“无所知”是无知。意思就是，多知与无知，哪种状态对人更有益呢？按照常人理解，当然是知识越多越好，然而道家学派的观点则相反，他们认为知识会妨碍悟道，所以主张“绝圣弃智” []，老子说：“为学日益，为道日损，损之又损之，以至于无为。” []

孔子沉吟了片刻，然后缓缓答道：“无知的人迟早会因为无知而丧命，即使他不死，也会拖累许多人；多知的人平时用心学习，积累了许多知识，如果把这些知识用在造福于人方面，那么多所知当然对人有益，如果把这些知识用在祸害于人方面，那么多所知还不如无所知。”

道吾对孔子的回答很满意，他连声称赞道：“善哉！”

孔子能够巧妙地应对道吾的问题，是因为他思考问题并没有停留在“多所知”或“无所知”的表面层次上，而是深入分析知识的实用功能。知识本身是不分是非善恶的，关键是如何运用，如果用对了地方，知识越多，对人就越有益，如果用错了地方，知识越多，对人就越有害。

（《说苑·杂言》）