《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！’孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。”

楚狂接舆，姓陆，名通，字接舆，春秋时期楚国隐世高人，与孔子是同时期人。楚昭王时期朝纲无常，政局动荡，他披发佯狂，隐居不仕，躬耕以为食，故时人称之为楚狂。

楚狂接舆性情豁达，崇尚自然，厌恶世俗，对于王公贵族的政治腐败和生活奢靡更是深恶痛绝。《庄子·逍遥游》中载：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。’”可见，他的言论不循常理，惊世骇俗，不为世人所接受。

孔子受楚昭王之邀，曾南下楚国谋求出仕，楚狂接舆得知这个消息后特意到孔子居所的门前放声高歌：

凤兮凤兮，何如德之衰也。

来世不可待，往世不可追也。

天下有道，圣人成焉；

天下无道，圣人生焉。

方今之时，仅免刑焉！

福轻乎羽，莫之知载；

祸重乎地，莫之知避。

已乎，已乎！临人以德。

殆乎，殆乎！画地而趋。

迷阳迷阳，无伤吾行。

吾行郤曲，无伤吾足 [] 。

凤在古代是吉祥之鸟，天下有道则现，天下无道则隐。楚狂接舆认为，当今之世，诸侯纷争，战争频仍，各国政治黑暗，奸佞小人当道，贤能之士则受到排挤和打压。在如此恶劣的政治环境下，孔子却跑到楚国来为荆蛮之君效力，此举实在不明智，也有损于他的人格和清誉。楚狂接舆把孔子比作凤鸟，认为他道德高尚，品行正直，不应与当政者同流合污，而应洁身自好，坚守高义，因此他提醒孔子要保持清醒的头脑，认清形势，规避风险，放弃从政，避世隐居。

孔子听到楚狂接舆的歌声后，赶忙出来与他相见，希望能得到他的指点。然而接舆却疾步离去，不愿与孔子多作交流。

相传楚昭王曾委派使者以黄金百镒、车驷二乘礼聘楚狂接舆出仕为官，然而他不为所动，一口回绝。使者离开之后，他的妻子从集市上回来，看见家门外有两道深深的车辙印痕，知道有重要人物前来拜访，于是就诚恳地对接舆说：“先生您在年少时就追求道义，不至于到老年时会见利忘义吧？看看我们家门口的车辙印痕何其深（因为车载货物太重），就可以知道现实利诱何其大！为了避免利诱，维持高义，我愿意陪同您离开这个物欲横流的尘世，隐居到深山老林里去过男耕女织的简单生活。” []

后来，楚狂接舆夫妻二人逃离尘世，跑到巴蜀之地的峨眉山上过起了隐居生活，两人都活到一百多岁。