筮是中国古代流行的一种算命方法，具体筮法是取蓍草（俗称长命草）或竹简若干根先进行演卦，然后根据卦象卜问凶吉，《礼记·曲礼上》：“龟为卜，策为筮。”卜筮事务通常由职官执掌，因为卜筮需要渊博的知识、丰富的阅历和理性的分析，《周礼·大卜》：“大卜掌《三易》之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。”孔子虽然不是执掌卜筮事务的专职人员，但是他对古代文化很有研究，有幸阅读到许多官府秘藏典籍。不知因何机缘，孔子在五十岁前后突然对《易经》演卦算命产生浓厚的兴趣，每日读《易》演卦，以至于“韦编三绝” []，他说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。” []

有一天，孔子乘兴给自己演了一卦，得卦为《贲》，卦象是离下艮上，卦辞曰：“小利有攸往。”六五爻辞又曰：“贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。”从总体来看，此卦虽然不是上上大吉，但是好歹有小利小吉，然而孔子对这个结果似乎不太满意，脸上流露出些许失落的表情。

子贡在一旁观摩 []，他见孔子不开心，便走上前去说道：“我听说筮得《贲》卦是吉兆，您为什么不开心呢？”

孔子说：“因为《贲》的卦象中有‘离’，在包羲氏最初制作的八卦中，离为火，艮为山，离下艮上就是山下有火，这意味着颜色不纯正，需要修饰，所以《周易·序卦传》中说：‘贲者，饰也。’我历来主张保持天然美质，反对人为修饰，白色就应该是正白，黑色就应该是正黑。我听说朱漆不用配色就很鲜艳，白玉不用雕琢就很宝贵，因为这些东西本质就很美，无需人为修饰。而现在我筮得颜色不纯正的《贲》卦，当然觉得不吉利，所以也就高兴不起来了。”

从表面上看，孔子不喜欢《贲》卦，是因为其颜色不纯正，但实际上反映的却是他根深蒂固的正统观念。对于非正统的人或事，孔子都表示憎恶和反对，他曾明确说道：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。” []紫色似朱而非朱，扰乱本色；郑声似雅而非雅，扰乱正声；利口（佞）似仁而非仁，扰乱正德；伪君子似君子而非君子，扰乱礼制。总之，孔子讨厌所有似是而非、以假乱真的东西！

   （《吕氏春秋·慎行论·壹行》《说苑·反质》《孔子家语·好生》）