《论语·卫灵公》：“子曰：‘直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉遽伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。’”

史鱼，名鰌，字子鱼，春秋时期卫国大夫，卫灵公时期任祝史之官，故称史鱼。史官的职责是秉直记录历史，“史为书，瞽为诗，工诵箴谏[1]”，所以他们必须为人正直，不畏强暴。史鱼显然是称职的，并且得到孔子的认可。

史书中关于史鱼的记载不多，《左传》中有两处：一是吴公子季札游历中原时，在卫国曾与他见过面，对他颇为赏识[2]；二是他与卫大夫公叔文子有一段对话，他在对话中提出了“富而能臣，必免于难，上下同之”的观点[3]。

《孔子家语·困誓》中记载了一则史鱼“尸谏”的故事。卫灵公执政后期昏庸无道，宠信佞臣弥子瑕，排斥贤臣遽伯玉。诚如孔子所言，邦无道，遽伯玉“卷而怀之”，可有可无。但是史鱼则认为自己没有履行好史官的职责，所以他临终前对儿子说：“我在卫国为官，不能使贤臣遽伯玉受到重用，也不能让佞臣弥子瑕遭到罢免，身为史官，生不能尽忠尽责，匡正国君，死后就不得以礼安葬。所以我死以后，你把我的尸首放在窗户下面，以完成我的心愿。”后来卫灵公到他家吊唁，得知他的临终遗言，深为感动，“进遽伯玉而用之，退弥子瑕而远之。”《新书》、《韩诗外传》、《新序》等书中也有类似的记载，说明此事在当时很有影响。

史鱼最后以“尸谏”的方式，完成了一个史官的使命，孔子称赞其“直”，不亦宜乎！

参考资料：

一、《左传》：襄公十四年、襄公二十九年、定公十三年等；

二、《孔子家语》：《困誓》等。